quarta-feira, 30 de setembro de 2009

APOCALIPSE: O MISTÉRIO DE BABILÓNIA

Introdução: No livro do Apocalipse encontramos o último chamado do Deus de amor a todos os moradores da Terra (Apocalipse 14:6-14). Neste livro também são reveladas as artimanhas de Satanás e algumas das organizações que consciente ou inconscientemente estão ao seu serviço. Neste santo livro do Apocalipse encontram-se mensagens de tanta importância, que Deus pronunciou uma terrível sentença sobre todo aquele que tentasse alterar a sua mensagem (Apocalipse 22:18-19). Uma das mais tremendas mensagens que se encontram neste livro é a de Babilónia a meretriz. Que Deus no ajude a estudar este assunto com espírito humilde!

1- Que pronuncio é feito pelo terceiro anjo do Apocalipse 14?
Apocalipse 14:8.

Nota explicativa: Esta Babilónia aqui referida não pode ser a Babilónia antiga, mencionada no Antigo Testamento em Isaías 13:19-21, o texto declara que esta nunca mais seria habitada e assim é de facto até hoje. A Bíblia de Jerusalém (tradução católica romana), ao comentar o texto de Apocalipse 17:5, diz que “Babilónia é o nome simbólico de Roma”. Dado que o sentido da mensagem dos três anjos é eminentemente religioso, o “caiu, caiu Babilónia”, deve ser compreendido como uma queda espiritual ou religiosa. O comentário da referida Bíblia afirma com clareza, que Roma arrastou todas as nações para a idolatria.

2- Que tremenda mensagem é proclamada e dirigida a todos os que querem uma religião pura e imaculada?
Apocalipse 18:2-4.

Nota explicativa: Esta solene mensagem de origem divina chama a todas as pessoas bem-intencionadas e que vivem dentro de Babilónia espiritual, a saírem, a procurar com humildade de coração a Deus, e não a olharem o fausto, o cerimonialismo, o clericalismo, mas a procurarem e identificarem a IGREJA do Apocalipse 14:12. É essa a 7ª.

3- Qual é a outra designação dada à Babilónia religiosa?
Apocalipse 13:1-5.

Nota explicativa: Em Apocalipse 12 uma mulher pura é símbolo apropriado para a Igreja fiel, aqui aparece uma meretriz como símbolo de uma igreja que se prostitui; que foi infiel ao Esposo, falamos em termos espirituais, ela adulterou a doutrina da verdade, introduzindo conceitos de origem humana e diabólica (veja o exemplo no Antigo Testamento em Ezequiel 23:37-38).

4- Onde situa o Apocalipse a sede da igreja apóstata?
Apocalipse 17:3-4,7,9,15.

Nota explicativa: “As sete cabeças são as sete colinas de Roam” (Comentário da Bíblia de Jerusalém, Apocalipse 17:3). A besta (Roma) a besta tem sentada sobre si uma igreja que se prostituiu, o que dá a entender claramente que teria a sua sede em Roma, a cidade das 7 montanhas.
Outra revelação que Deus na Sua infinita misericórdia nos faz neste mesmo capítulo do Apocalipse é que esta igreja de Roma, seria católica (católica quer dizer universal), pois estava sentada sobre muitas águas que significam “povos, multidões, nações e línguas” (Apocalipse 17:15).

Nota explicativa: A igreja “desviada” serve às nações o vinho do cálice das suas doutrinas não verdadeiras. Com elas tem embriagado (desviado) os crentes, os quais não percebem os erros que lhes são ensinados. Veja alguns exemplos:


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6- Tem Babilónia filhas espirituais?
Apocalipse 17:5.

Nota explicativa: Não há dúvida, este texto é impressionante! Na visão o Apóstolo do Senhor viu que a igreja de Roma é a igreja-mãe! Tem filhas que a deixaram, mas apesar desse abandono mantém os mesmos vícios e a conduta religiosa da mãe.
Este versículo ajuda-nos a compreender que Babilónia é um sobrenome de família e que a grande Babilónia inclui Roma e as outras igrejas ou denominações religiosas que observam o domingo! Esta afirmação pode provocar surpresa, mas é Deus que o revela de forma clara na Sua Palavra. Essa é uma das razões da tentativa para a destruir ao longo dos séculos.

7- Que leva Deus a declarar castigo a Babilónia?
Apocalipse 14:8.

Nota explicativa: A Palavra que sai da boca de Deus não pode ser alterada. Tem muita importância para o Todo Poderoso Criador, que as Suas doutrinas se mantenham puras.

8- Porque razões o Deus de amor nos chama com insistência a sair das igrejas que estão atoladas no erro doutrinário?
Apocalipse 18:4.

Nota explicativa: As razões da insistência de Deus, advém do facto do Senhor conhecer cada pessoa e saber que muitas pessoas são sinceras e ignoram o que estudámos neste tema. Permanecer nestas igrejas depois de conhecer a vontade que Deus tem para a vida de cada um por quem Jesus morreu, seria um acto de desobediência e de identificação com os pecados de Babilónia. Por isso o Salvador diz: Sai dela, povo Meu.

Apelo: Que instruções deu São Pedro (Actos 2:37-38) aos que descobriram que estavam na igreja errada? Este apelo é dirigido também a você hoje. Deus o/a abençoe!

APOCALIPSE: FIM OU COMEÇO?

Introdução: “Deus é amor” (I São João 4:8). O diabo desde que se revoltou contra Deus, não se tem cansado de negar este traço do caracter de Deus. Acuda Deus de injusto, ao exigir fidelidade e obediência à Santa Lei. Conseguiu arrastar consigo um terço dos anjos do Céu bem como os nosso primeiros pais Adão e Eva a viverem à margem da Lei (I São João 3:4). Em consequência do pecado introduziu a dor (Isaias 24:4-6) e finalmente a morte (Romanos 5:12,19). Na cruz, porém, Deus demonstrou de forma inquestionavel a profundidade, a largura e altura do Seu amor, Jesus em nome da Trindade abriu os braços para todos os homens num convite, que chega até você.

1- Porque razão Deus ainda não destruiu Satanás?
II Pedro 3:9.

Nota explicativa: Deus ainda espera, a porta do Céu ainda não se fechou, porém já não falta muito para que se feche. Em breve Jesus devolverá o Livro ao Pai (fim do tempo da graça ou período que medeia 1844 e a 2ª Vinda de Jesus) e este dirá ao Seu Filho: É hora de ir à Terra.

2- Ao mesmo tempo que Deus manifesta a Sua longanimidade, que exigência é feita aos habitantes da Terra?
Apocalipse 3:19.

Nota explicativa: Finalmente, esgotados os recursos que conduzem ao arrependimento, Deus num acto de misericórdia, e por amor de Sua justiça, Deus fará a chamada a Sua “estranha obra” (Isaías 28:21), destruindo os que escolheram viver distantes dos princípios eternos.

3-Duas realidades são apresentadas em Apocalipse 16:1-11, consegue distingui-las?

3-1
Apocalipse 16:9,11. Os que recusam a graça de Deus.
3-2 Apocalipse 16:5-7. O caracter justo de Deus.

Nota explicativa: Desde que o pecado entrou neste mundo os fiéis “tornaram-se espectáculo ao mundo, aos anjos, como aos homens” (I Corintios 4:9). A cruz de Cristo, a forma como Deus lidou com o drama do pecado e o Seu carácter reflectido no povo remanescente (resto – os fiéis através dos séculos) fiel são um testemunho reivindicativo do caracter de Deus ante o Universo. Quando caírem as sete últimas pragas, os crentes fiéis, terão como preocupação primeira e última a Glória de Deus.

4-Sobre quem cairão as 7 pragas?
4-1 Apocalipse 16:2; os que tinham o sinal da besta o domingo.
4-2 Apocalipse 16:3; o mar (pessoas) – o plano de Satanás de unir as nações sob o seu domínio, desagrada a Deus.
4-3 Apocalipse 16:4-6; os rios e...fontes das águas ...Justo és tu ó Senhor – Deus não age por vingança.
4-4
Apocalipse 16:8; sobre o sol – o que dá vida.
4-5
Apocalipse 16:10; o trono da besta – o papado.
4-6 Apocalipse 16:12; o rio Eufrates – o último conflito entre Cristo e Satanás.
4-7
Apocalipse 16:19,21; a grande cidade fendeu-se em três partes – a tríplice aliança do espiritismo, catolicismo e protestantismo apóstata (unidos pelas doutrinas falsas).

5- Quem escapará das pragas?

Apocalipse 15:2-3; Apocalipse 7:2-3.

Nota explicativa: Deus é justo e protegerá os que aceitarem o dom da Sua graça, oferecida com todo o amor (Apocalipse 12:11). Os redimidos de Cristo que aceitaram o selo de Deus (o Sábado) e recusaram a marca da anticristo não serão castigados com as sete últimas pragas (Salmo 91:10-11; Salmo12:7). Os salvos louvarão ao Senhor pela Sua protecção (Apocalipse 15:3-6).

6- Que acontece ao serem derramadas os sete flagelos?
Apocalipse 15:7-8.

Nota explicativa: Esta passagem sugere que após o derramamento das 7 pragas, terminará o tempo da graça e preparação para entrar no Céu.

7- Com que coincide o derramamento das 7 pragas?
Apocalipse 22:11-12.

Nota explicativa: Termina o juízo investigativo e Jesus virá à Terra. Todos foram julgados e Deus decidiu pôr fim ao pecado, ao mal e à morte.

8- Jesus vem ao encontro do Seu povo e os levará para viverem com Ele no Céu por mil anos, que acontece durante este período?
Apocalipse 20:1-4,6.

Nota explicativa: O dragão ou seja satanás é preso, esta prisão tem carácter simbólico, pelo facto do diabo ser um ser espiritual, não pode ser preso em termos literais, é preso pelas circunstancias, visto não ter a quem tentar, os salvos encontram-se no Céu. Os salvos vivem agora o período em que participam no julgamento de justificação. Os que não ascenderam ao Céu com Jesus, morrem "a segunda morte". Não há vida sem a graça de Deus, esta retirou-se por completo da Terra, transforma-se num "vale de ossos". Satanás não tem a quem tentar "está preso", não tem actividade.

9- Que se passará após os mil anos?
Apocalipse 20:7,10.

Nota explicativa: Assim como o cancro tem de ser eliminado ou de contrário se multiplicará até causar a morte e a destruição, o pecado, que é a transgressão da Lei (I São João 3:4), tem de ser erradicado. Deus não pode permitir que o pecado continue por toda a eternidade, por isso acabará com a causa e as consequências cessarão. A causa é o diabo e os seus seguidores (Apocalipse 20:15).

10- Será este fogo eterno, ou as consequências é que serão eternas?
Apocalipse 22:12.

Nota explicativa: Deus não tem prazer no sofrimento. O sentido é que o esse fogo ninguém que fugiu à graça possa escapar, porque é um fogo de consequências eternas (veja Isaias 47:14).

11- Depois que os adeptos do pecado e Satanás tiverem ardido no lago do fogo, que acontecerá com eles e também com a morte, o inferno (sepulcro) e o fogo?
Apocalipse 20:8-9,12-14; Ezequiel 28:19.

Nota explicativa: Um fogo que não se apaga é um fogo que arde enquanto lhe resta uma partícula de combustível. Quando tudo o que pode ser queimado estiver consumido, o fogo desaparece. Isto é o que diz Malaquias 4:1-3, diz-nos que os ímpios arderão como restolho; que não ficaria nem raiz nem ramo; e que serão reduzidos a cinzas.
O fogo que cairá sobre o diabo e os seus anjos e seguidores, arderá sem cessar até que os consuma (Apocalipse 20:9); ou seja, até terminar com eles. Por isso diz que esta é “a segunda morte” (Apocalipse 20:14). Terminado o que havia para consumir o fogo cessará. É por isso que o fogo será de consequências eternas, irreversíveis. Será a segunda morte.

12- O que foi que João viu Deus fazer aos seus eleitos depois do pecado?

Apocalipse 21:3-5.

Nota explicativa: Agora Deus está com os Seus fiéis para todo o sempre “as primeiras coisas são passadas” isto é, a dor, as lágrimas a morte. Os resultados do pecado. Agora, Deus volta a conviver com os Seus filhos como convivia com Adão e Eva. Tudo volta à normalidade, como antes do pecado entrar na Terra. E cumpre-se a promessa dos profetas e também do amado Jesus em São Mateus 5:5.

Apelo: Leu São Mateus 5:5? O que sente? Eu sinto uma alegria imensa, uma paz interior muito grande, esta paz não advém de méritos pessoais mas dos méritos de Jesus Cristo meu Senhor e Salvador. Meu amigo, minha amiga, por favor aceite agora Jesus! Faça deste momento um novo começo. Deus vos abençoe!

segunda-feira, 28 de setembro de 2009

APOCALIPSE: ESTUDO SOBRE O MILÉNIO

Introdução: O capítulo 20 do Apocalipse apresenta um anjo que desce do Céu com uma chave e uma corrente para prender no abismo o Diabo por mil anos.

Satanás não gosta que o seu futuro seja tornado público nas Escrituras. Por esta razão faz todo o possível para afastar as pessoas do Apocalipse, fazendo crer que é um livro selado, ou que não está ao alcance da nossa compreensão.

Por essa razão muitas das coisas que se dizem sobre os mil anos é falsa. Dá até a ideia que muitas das interpretações que são apresentadas são formuladas pelo próprio inimigo de Deus. Que o Senhor Jesus nos ajude a compreender e suscite em nós o desejo sincero a conhecer a Luz da Verdade (Salmo 119:105).

1- O que acontece no inicio do milénio?
Apocalipse 20:4-5.

Nota explicativa: O texto indica claramente que os que participam nesta ressurreição reinam com Cristo por mil anos.

2- Quem participará na primeira ressurreição?
Apocalipse 20:4,6.

Nota explicativa: São chamados “santos”. Não se desviaram dos princípios verdadeiros, a partir do momento que os conheceram, nem adoraram a Besta ou a sua imagem.

3- Quando terá lugar a segunda ressurreição?
Apocalipse 20:5.

Nota explicativa: Trata-se da ressurreição dos que recusaram a Verdade e que estavam mortos. Jesus chama-lhe a ressurreição “dos outros mortos”.

4- Qual é o grande acontecimento, na primeira ressurreição?
I Tessalonicenses 4:15-16.

Nota explicativa: Sem dúvida que a coisa mais importante, é a 2ª vinda em glória do amado Jesus. O objectivo do Senhor é de receber os fiéis que O serviram ao longo dos séculos.

5- Que acontece aos santos aquando da 2ª vinda de Jesus? (estes textos que vamos ler de seguida são a chave da compreensão sobre o destino dos fiéis).

Nota explicativa: a) I Corintios 15:51-54; os mortos são ressuscitados, os seus corpos serão incorruptíveis, b) Filipenses 3:20-21; recebem um corpo semelhante ao de Jesus depois que o Senhor ressuscitou, c) I Tessalonicenses 4:16-17; os justos vivos e os ressuscitados vão ao encontro do Senhor nos ares.

6- Que acontece aos infiéis vivos aquando da 2ª vinda do Senhor Jesus?
II Tessalonicenses 1:7-9; II Tessalonicenses 2:8; Isaías 11:4.

Nota explicativa: Serão mortos pelo esplendor da sua vinda. Não suportarão a majestade e glória de Jesus a quem negaram.

7- Em que medida a 2ª Vinda de Jesus afectará os infiéis mortos?
Apocalipse 20:5.

Nota explicativa: “os outros mortos” são os que recusaram a salvação ou que realmente não se interessaram em procurar o Salvador, os interesses de Deus nunca foram para eles a primeira coisa. Estes ficam nos sepulcros até se terminar o milénio.

8- Qual será o estado da Terra depois que Jesus terá ascendido aos Céus com os remidos?
Jeremias 25:23.

Nota explicativa: Não ficará ninguém vivo a não ser o Demónio e os seus anjos durante os mil anos, aqui na terra. Os justos estão no Céu e todos os pecadores que não foram justificados estão mortos. Apocalipse 19:11-21.

Jeremias 4:23-26,28; Isaías 24:1-3, 19-20. Dão uma ideia bem clara de como ficará a terra. De facto ela voltará ao estado original descrito em Génesis 1:1-2. Sem forma e vazia. Espera de novo a acção de Deus para lhe dar forma e vida.

9- Onde será Satanás preso e porque razão?
Apocalipse 20:3.

Nota explicativa: A acção sedutora e destruidora do Diabo é interrompida. A “corrente” que o prende é a própria situação ou circunstancias em que se encontra. Não tem ninguém a quem tentar. Os maus estão mortos e os eleitos estão no Céu. Este planeta está mergulhado em trevas e torna-se a natural prisão de Satanás.

10- Que estarão os salvos a fazer durante o período dos 1.000 anos?
Apocalipse 20:4,12-13.

Nota explicativa: Este julgamento terá no Céu onde se encontra Jesus e os resgatados (ver I Corintios 6:2-3).

11- Qual é o fundamento deste julgamento?
Apocalipse 20:12.

Nota explicativa: Deus quer que todo o Universo conheça a Sua justiça e as razões porque não se podem salvar os perdidos. Este julgamento permitirá ver as enormes oportunidades que Deus ofereceu a cada pessoa e como todo o Céu – anjos, testemunhos de fiéis crentes, Bíblia, Pai, Filho e o Espírito Santo – procurou salvar os perdidos. Todos serão convencidos, e por toda a eternidade, a justiça da Deus e dirão: “...justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos.” (Apocalipse 15:3).

12- Que descerá sobre a terra no final dos 1.000 anos?
Apocalipse 21:2,10.

Nota explicativa: A santa cidade a Nova Jerusalém.

13- Sobre que lugar ficará situada a Nova Jerusalém?
Zacarias 14:1,4,10.

Nota explicativa: Foi do Monte das Oliveiras que Jesus ascendeu aos Céus, e será sobre este Monte que Ele voltará.

14- Que acontecerá a Satanás quando a Nova Jerusalém descer sobre a terra?
Apocalipse 20:7.

Nota explicativa: Terá lugar a segunda ressurreição, a dos infiéis, no final dos 1.000 anos; Apocalipse 20:5. Esta ressurreição solta Satanás, ele tem de novo e enfim, a quem tentar, pessoas para poder seduzir. Ele poderá dizer-lhes que foi ele quem as ressuscitou, os seus sentimentos de Arqui-enganador, não perderam as qualidades durante os mil anos.

15- Que acontecerá a Satanás e aos seus seguidores quando vêem a Nova Jerusalém?
Apocalipse 20:9-10.

Nota explicativa: Tentam assaltar e possuír a Nova Jerusalém pela força. Nesse momento fogo e enxofre cairá dos céus sobre eles e os consumirá para todo o sempre. (para melhor compreender este “consumirá para todo o sempre”, aconselho a que faça o estudo anterior).

16- Como é que Jesus, no Apocalipse, chama a este fogo?
Apocalipse 20:14.

Nota explicativa: Esta é a segunda morte. (Hebreus 9:27; São João 5:28-29). É também uma segunda ressurreição, mas para morrerem eternamente.

17- Que fará Jesus depois que a terra tenha sido consumida pelo fogo?
II São Pedro 3:10,13; Isaías 65:17.

Nota explicativa: Jesus dedicar-se-à a de novo a recrear (São João 1:10) esta terra, para que volte a ser a morada eterna dos resgatados

18- Onde será a morada de Jesus quando a Terra for recriada?
Apocalipse 21:4.

Nota explicativa: Jesus prometeu (São Mateus 5:5) que o Seu povo voltaria a herdar esta Terra. Infere-se desta passagem, que Deus estabelecerá o Seu reino, nesta nova Terra, e viverá aqui com os que foram comprados com um preço tão elevado, o sangue de Jesus!

19- Se deseja viver na Nova Terra, onde deve ser o seu nome inscrito?
Apocalipse 20:15.

Nota explicativa e apelo: Aqueles que não tiverem o nome inscrito no livro da vida, não terão evidentemente, uma segunda oportunidade para serem salvos. Já tomou a sua decisão? Ou ainda está à espera? Em Apocalipse 22:17, diz que a inscrição é gratuita. Está pronto a agarrar esta oportunidade, de estar com Jesus por toda a eternidade? Deus o/a abençoe!

quarta-feira, 23 de setembro de 2009

APOCALIPSE: AS 7 ÚLTIMAS PRAGAS

Introdução: Deus é amor. Ele perdoa; Ele é bom, paciente e o Seu desejo é cuidar de nós para além do que possamos imaginar de bom.

O amor de Deus tem sido continuamente posto de parte, desprezado. Por isso Ele marcou limites; e é importante para nós compreender esses limites. Deus já demonstrou no Egipto o que acontece quando se chega ao limite, com as dez pragas que devastaram aquele país.

Hoje, também a terra chega ao limite. O Senhor Deus quer que estudemos estas 7 terríveis pragas, para que saibamos o que está diante de nós. E tomarmos uma decisão, antes de atingir o limite. Ainda existe uma saída de socorro.

1- Como são chamadas as 7 pragas?
Apocalipse 15:1.

2- Que castigos esperam os que deliberadamente ignoram Deus?
Apocalipse 14:10.

3- Quem escapará desses castigos?
Apocalipse 15:2.

4- Quando começarão a cair as 7 últimas pragas?
Apocalipse 15:8.

Nota explicativa: Ninguém podia entrar no Santuário Celeste. O que nos indica que o julgamento estava a decorrer. Assim que termine, as 7 pragas começam a cair.

5- Como será anunciado o fim do julgamento?
Apocalipse 22:11-12.

Nota explicativa: Quando o julgamento chegar ao seu fim, Jesus anuncia que cada um tomou a sua decisão. Terminou o tempo de graça, para sempre.

6- Será que as pragas ou castigos levarão as pessoas ao arrependimento?
Apocalipse 16:10-11,21.
Nota explicativa: A atitude dos inconvertidos face às pragas, prova que a oportunidade de arrependimento passou. Tudo é demasiado tarde. Eles recusaram mudar apesar de tudo o que Deus pudesse fazer.

7- Quanto tempo durará o período das pragas?
Apocalipse 18:8.

Nota explicativa: Talvez um ano. Lembremo-nos que o tempo é simbólico em profecia bíblica. Um dia profético equivale a um ano literal (Ezequiel 4:6).

8- Como chama Deus a esta obra de castigo?
Isaías 28:21.

Nota explicativa: Os actos de castigo são contrários à natureza de Deus e do Seu carácter. Ele qualifica-os como a “estranha obra”.

9- Qual é a primeira praga?
Apocalipse 16:2.

Nota explicativa: Cada praga dirige-se a um aspecto particular do falso culto ou da religião apóstata. Esta abate-se sobre os fazedores de falsos milagres (Apocalipse 13:13; 16:14).

10- A segunda praga.
Apocalipse 16:3.

Nota explicativa: As nações que ajudaram a besta a curar-se da sua ferida mortal, e que forçam os povos a receberem a marca da Besta, recusando o direito de comprar e de vender. De repente as suas vias comerciais são cortadas por um mar que se tornou em sangue. Deus revela os Seus sentimentos aos que impuseram boicotes económicos para impor uma falsa religião.

11- A terceira praga.
Apocalipse 16:4-7.

Nota explicativa: Os perdidos que se apoiavam numa contrafacção do cristianismo e na marca da besta.

12- A quarta praga.
Apocalipse 16:8-9.

Nota explicativa: O sol, durante tanto tempo adorado. O Domingo era o dia em que os romanos adoravam o deus sol (“Sunday”, dia do sol ou “Sonntag”, dia do sol). Hoje ainda, em muitas nações “pseudo cristãs”, a maioria das pessoas continuam a prestar culto ao sol observando o Domingo.

13- A quinta praga, para onde se dirigirá?
Apocalipse 16:10.

Nota explicativa: Quando esta praga cair sobre o trono da besta, o seu domínio, que se estende por toda a Terra, estará coberto de trevas. Estas trevas literais são o resultado da recusa da luz da Palavra de Deus.

14- Que acontecerá durante a queda da sexta praga?
Apocalipse 16:12-16.

Nota explicativa
: Envie-nos o seu comentário. Teremos prazer em trocar impressões consigo sobre este assunto tão importante.

15- A Segunda vinda de Jesus terá lugar durante a sétima praga. Que acontecerá?
Apocalipse 16:17-21.

16- Que significa a tríplice aliança de Babilónia?
Apocalipse 16:19.

17- Sobre que promessa pode e deve o povo de Deus repousar?
Salmo 91:10-11.

Nota explicativa: Nada acontecerá aos justos.

Apelo: Jesus anseia colocar um anjo para o/a proteger durante as pragas. Está pronto/a a obedecer-Lhe em todas as coisas? Que o Senhor envie para junto de si, hoje mesmo, um anjo. Que o Senhor o/a abençoe!

APOCALIPSE: VITÓRIA POR CRISTO

Introdução: Temos a impressão de que ainda agora começámos este Seminário sobre o Apocalipse, e já chegámos ao último tema.

O Apocalipse deixou de ser um livro enigmático, para se tornar um livro aberto à esperança e à certeza que Deus nos ama e que tem um plano maravilhoso para cada um de nós.

O assunto de hoje trata da justificação pela fé, ou justificação por Jesus. Quando uma pessoa vive a experiência da justificação, transporta uma prece: “Ora vem, Senhor Jesus.” É meu sincero desejo que esta oração seja fervorosa no seu coração!

1- Como obter a justiça de Cristo?
Romanos 3:22.

2- Poderão as obras contribuir para a minha salvação?
Efésios 2:8-9.

3- Então o que realiza em mim a justificação em Cristo?
Romanos 3:24-25.

Nota explicativa: A salvação consiste em três partes: 1) a justificação, 2) a santificação e 3) a glorificação. A justificação limpa todos os pecados; o pecador é justificado pelos méritos de Cristo e visto por Deus como se nunca tivesse pecado.

4- Que devo fazer para receber a justificação, ou o perdão dos meus pecados passados?
I São João 1:9.

Nota explicativa: Quando confesso os meus pecados, Deus perdoa todas as minhas transgressões passadas e justifica-me de toda a iniquidade. Este milagre é instantâneo. Deus acolhe-me imediatamente no meio dos justos. A justificação liberta-me, naquele preciso instante, de todas as consequências dos meus pecados.

5- Que outro nome é dado à justificação?
São João 3:3.

Nota explicativa: É chamado “novo nascimento”, porque, depois da justificação, sou como uma criança que nasce e inicia a experiência da vida. Do mesmo modo o cristão nasce para uma nova vida com e para Cristo.

6- O que é a santificação?
I Tessalonicenses 4:3-12.

Nota explicativa: Esta passagem sugere que a santificação é viver honestamente ou na santidade. A conduta cristã é muito importante para Deus.

7- Quanto tempo é preciso para que uma pessoa seja plenamente santificada?
Efésios 4:13.

Nota explicativa: Na verdade, é obra de toda a vida. Continuaremos a crescer em maturidade até que nos tornemos como Cristo. O crescimento é outra designação que a Bíblia dá para a santificação. Nascer é um milagre maravilhoso, mas não chega. É preciso crescer. A justificação é o nascimento; a santificação é o crescimento.

Os pais sofrem, quando uma criança não cresce. É também uma tragédia espiritual quando uma pessoa nasce de novo (justificação) mas não se desenvolve (santificação).

8- Como se concretiza a santificação?
São João 17:17.

Nota explicativa: A santificação acontece quando obedecemos à Palavra de Deus. São Pedro disse que o que se torna “santo” e “justo” fá-lo pela obediência à verdade (I São Pedro 1:14-16,22). Esta santidade não é mais nem menos do que a santificação. O pecado é a transgressão da Lei de Deus (I São João 3:4).

9- Devo obedecer à Palavra de Deus, ou Cristo já o fez por mim?
Romanos 8:2-3.

Nota explicativa
: A obediência é uma obra que se consuma por Cristo em nós e isto pelo Espírito Santo (São João 14:16-18,26). Pela justificação, sou considerado como justo. A santificação torna-me justo. Ambas são milagres que Jesus realiza em nós.

10- Em concreto, o que é que Deus realiza em nós pela santificação?
Romanos 8:29.

Nota explicativa: No princípio, fomos criados à imagem de Deus (Génesis 1:26-27). O plano de Deus é de nos ir dando a Sua justiça, até que a imagem original seja total e completamente restaurada em nós.

Em Actos 3:20-21, apresenta-se claro que tudo o que Adão e Eva perderam será recuperado pelos eleitos, inclusive o seu carácter santo. A santificação é a restauração do carácter. Louvado seja Deus por tão maravilhoso plano. É meu desejo ter uma personalidade e um carácter semelhante ao de Jesus. E você?

11- A Bíblia ensina que a salvação é um acto que abrange três etapas, quais?
II Coríntios 1:10.

Nota explicativa: Estas três etapas são o passado, o presente e o futuro, ou seja;
i. Deus salvou-nos da condenação do pecado – justificação.
ii. Deus salva-nos do poder do pecado – santificação.
iii. Deus salvar-nos-á da presença do pecado – glorificação.

12- Só Jesus é o fundamento da nossa salvação?
Hebreus 4:12.

Nota explicativa: A salvação só se obtém por Jesus Cristo, e unicamente por Ele.

13- Qual é a nossa participação na nossa salvação pessoal?
II Corintios 8:12.

Nota explicativa: A nossa participação é seguir a Jesus Cristo de forma voluntária. Devemos coroá-l’O Rei da nossa própria vida e permitir que Ele a dirija. Ele pode fazer grandes milagres, mas nós (individualmente) devemos permitir que Ele os faça.

14- Que conclusão retiramos das palavras do profeta Isaías?
Isaías 53:6.

Nota explicativa: O pecado consiste, em primeiro lugar, em querermos governar a nossa vida e seguir a nossa própria vontade. Isaías diz que este é o pecado que matou Jesus.

15- Até que ponto nos é difícil deixar Jesus dirigir a nossa própria vida?
Mateus 5:30.

Nota explicativa
: Permitir que Jesus tome a nossa vida e a conduza segundo a Sua vontade, é tão difícil, por vezes, como cortar uma das nossas mãos.

16- Será possível perder a salvação depois de a ter recebido?
São João 15:2.

Nota explicativa
: Se não permitirmos que Jesus nos comunique a santificação (produzir frutos Gálatas 5:23), poderemos perder a salvação. Produzir frutos consequentes da salvação é essencial para a manter ou assegurar.

17- Pode, neste caso, o nosso nome ser retirado do livro da vida?
Apocalipse 22:19.

Nota explicativa:
Os nomes de todos os fiéis filhos de Deus estão no Livro da Vida (Apocalipse 13:8). Unicamente os que têm o nome neste livro poderão entrar no Reino de Deus (Apocalipse 21:27). A Bíblia ensina que um cristão que se desvia de Deus pode com isso apagar o seu nome do Livro da Vida, ou seja, perder-se, mesmo que tenha permanecido por algum tempo entre os eleitos.

18- Quando aceitamos Jesus, podemos ficar confiantes da nossa salvação?
Filipenses 1:6.

Nota explicativa
: A conversão é o resultado de um grande milagre. Jesus promete uma vitória constante através de um milagre permanente. Podemos ficar plenamente confiantes da Sua obra em nós. Louvado seja Deus!

19- Qual é a maior promessa de Jesus a cada um de nós?
Mateus 11:28-30.

Nota explicativa
: Jesus promete a paz e a confiança face ao stress, às lágrimas, aos fardos e aos sentimentos de culpabilidade que a vida causa.

Apelo: Estenda a mão e aceite a paz para viver. Viver melhor enquanto espera que todo o mal seja purificado, com a certeza que com Jesus caminha para uma Pátria melhor. Quer, por favor, enviar-nos uma oração de paz e de certeza na salvação em Jesus? Deus o/a abençoe!

segunda-feira, 21 de setembro de 2009

O QUE É A ESCATOLOGIA?

"Escathos" vem do grego "último". Quando ligado ao estudo da Palavra de Deus, escatologia é o estudo das últimas coisas, dos acontecimentos finais da História humana. A Bíblia é em grande parte um livro de profecias, de predição de eventos futuros, cumpridos e a cumprir-se. Embora uma parte dos estudiosos das Escrituras tenha preferido afastar-se de uma análise acurada das doutrinas escatológicas, a escatologia não é um assunto obscuro, uma disciplina técnica que só pode ser analisada e entendida por um grupo selecto de crentes, possuidores de intelecto capacitado para tal. Escatologia é a revelação de Deus para o homem. É o Criador apontando às suas criaturas que o Seu tempo sobre a terra não é indefinido e que Ele, como Senhor da História, estabeleceu o seu começo e o seu fim. Escatologia é a contínua voz de advertência dos céus alertando a todos que o fim está próximo.
Acreditamos que o propósito de Deus em apontar eventos futuros é duplo. Primeiramente para que a humanidade não esteja apenas "a comer e beber, comprar e a vender, a plantar e a edificar" (Lucas 17.28) como se a vida neste mundo fosse definitiva. Segundo, para que o povo de Deus esteja alerta e não seja "envergonhado por ele na sua vinda" (1 João 2.28). Por diversas vezes Jesus exorta os seus discípulos à vigilância, de modo que estejam preparados para a Sua vinda (Mateus 24.45-51; Marcos 13.33-37) Todavia não podemos incorrer nos mesmos erros do passado, algumas vezes repetido na História da Igreja, de estabelecer datas e prever acontecimentos particulares com a exactidão de um relógio. Devemos ter a humildade de aceitar o facto de que quando lidamos com as predições proféticas não poderemos ser taxativos ou dogamáticos em alguns pontos. É preciso manter uma atenção muito respeitosa em relação à Escritura e guia do Espírito Santo, para não cairmos no erro de cegos pela astúcia do maligno, em vez de estudar a escatologia, façamos futurologia e isto: "Porque em parte conhecemos e em parte profetizamos" (1 Coríntios 13.9), na escatologia deve entrar o conselho do profeta Isaías (Is.28:10) e também um real conhecimento do tempo (História), de outro modo, podemos cair no desejo de mostrar "o nosso conhecimento", e teremos sempre um público ávido da pura especulação. Este público depois de passar o fogo de artifício, vem a desilusão e a noite torna-se escura e a esperança em desapontamento.
Nas profecias escatológicas, temos fundamentalmente advertências de Deus com propósitos muito definidos em avisar e preparar. Levar a uma vida santificada e de prontidão para a Vinda do Senhor: "Mas vós, irmãos, não estais em trevas para que aquele dia vos apanhe como a um ladrão" (1ª Tes. 5.4). Seguramente, nenhuma das doutrinas das Escrituras é de tão grande apelo à santificação como a vinda de Jesus. Diante da iminência desse grande evento e de todas as catástrofes que se abatem sobre a Terra, ser santo não é uma opção, mas uma necessidade vital, por estas razões: "Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hebreus 12.14)

A importância da escatologia nos nossos dias.
Para termos uma ideia clara, basta debruçarmo-nos sobre as páginas das Escrituras, e veremos quantas vezes aparece a expressão “últimos dias” ou “dias vindouros”. Desde o Génesis, onde a expressão aparece no capítulo 49 até aos últimos livros do Novo Testamento, vemos esta expressão ou outra semelhante.Em Génesis 49:1 temos a primeira ocorrência do termo “dias vindouros”, o mais importante conceito na profecia bíblica. (A palavra hebraica para “vindouro” aqui é acharith.) Esta expressão e outras semelhantes são o primeiro passo, para o estudo das profecias bíblicas. De facto, é importante que o termo apareça logo no primeiro livro da Bíblia, uma vez que Deus "anuncia o fim desde o princípio" (Is. 46.10). De um modo geral, a expressão (como também “últimos dias” e “últimos tempos”) refere-se ao período final da história de um grupo particular de pessoas ou nações, quando o propósito anunciado de Deus para eles for consumado.
1) Em Dan.2:28 – 10:14, refere-se ao fim do governo das nações gentias. Daniel é um livro completamente escatológico, lidando com a história das nações e o seu fim. Logo, esta expressão é o próprio centro de sua mensagem.
2) Com mais frequência no V.T., o tempo refere-se à rebelião final de Israel contra Deus (Dt.31:29), acompanhada de um período de grande perturbação (Dt.4:30; Ez.38:16), seguido do seu retorno ao SENHOR (Os.3:5), sendo seguido, por sua vez, pelo estabelecimento em Jerusalém do centro da soberania divina sobre a terra, ao qual as nações do mundo virão para aprender a lei do SENHOR (Mq.4:1). Isto sem dúvida é contemporâneo ao derramamento universal do Espírito Santo predito por Joel (Joel 2:28-29; Actos 2:17).
3) No N.T. a expressão é usada duas vezes para o período da história introduzido pelo advento de Cristo (Hb.1:2; I Pe.1:20).
4) Frequentemente é usada em relação com o fim da era da Igreja; quando com grande intensidade ocorrerá apostasia da fé e a multiplicação da iniquidade, resultando em graves perigos (II Tm.3:1; Tg.5:3; I Pe.1:5; II Pe.3:3).
5) E nosso Senhor usou a expressão; “o último dia” apenas no Evangelho de João, onde se relaciona com a ressurreição (João 6:39,40,44,54; 12:48; cf. 11:24).
6) O tema fundamental da escatologia; são as profecias de Daniel 2; 7,8 e 9. Bem como as profecias de Jesus no que se refere ao “fim de todas as coisas”. E obviamente o livro do Apocalipse. Este livro que significa Revelação, exige uma prudência genuinamente cristã. Uma sujeição total ao Espírito que inspirou este livro através do Seu servo João. Ele está escrito em forma de quiasma, ou seja, o princípio e o fim do livro convergem para o centro do mesmo.
As 7 Igrejas são simultaneamente históricas e proféticas. Os 7 Selos fazem par com as 7 trombetas. Todas estas tem um sentido que aponta para o cumprimento de Daniel 8:14, que se prolonga com o Apocalipse 10: “importa profetizar outra vez.” Culminando com Apocalipse 18:1-4 que se concentra no “sai dela povo meu”. No fim desta proclamação termina o tempo concedido por Deus para a proclamação do Evangelho tal como é dito no mesmo capítulo no versículo 8: “Por isso, num mesmo dia (ano) virão as suas pragas, a morte, e o pranto, e a fome; e será consumida no fogo; porque forte é o Senhor Deus que a julga”.
As 7 pragas cumprem plenamente o propósito de Deus de retirar a Sua protecção (Fim do Tempo da Graça) que se manteve até ao inicio das mesmas. Quem se manterá de pé? Os que ouviram e aceitaram as 2 últimas trombetas, a 6ª e 7ª, estas relacionam-se com a proclamação do Evangelho Eterno, Obra intercessora de Jesus no Lugar Santíssimo e juízo. As 7 pragas constituem para os ímpios o afastamento total do Espírito de Deus e o assombro pelas coisas que acontecem. Para os salvos Deus está presente à semelhança do que se passou com Jesus na Cruz. Só os que se abrigaram na graça redentora permanecerão firmes contra os mais terríveis ataques de Satanás.
Resumo: As 7 trombetas acontecem antes do fim do tempo de graça. As 7 pragas acontecem depois que o tempo de graça termine.
Não estando atentos a estes períodos e tempos, podemos cair no erro de misturar trombetas com pragas e até de marcar datas, ora este é o propósito do pai da mentira e não de Deus que em Seu Filho alertou: “Quanto, porém, ao dia e à hora, ninguém sabe, nem os anjos no céu nem o Filho, senão o Pai.” Marcos 13:32.

sábado, 19 de setembro de 2009

A IGREJA DA PROFECIA

NO meio do emaranhado eclesiástico, produto de uma infinidade de denominações e grupos esparsos que reivindicam para si o direito de ser reconhecidos como a igreja verdadeira, muitas pessoas sinceras ficam desorientadas. Graças a Deus, o Testemunho Fiel e Verdadeiro indica nas Sagradas Escrituras as características distintivas que nos permitem identificar o remanescente fiel. O estudo da Palavra de Deus não é apenas mais uma igreja: é a Igreja da Profecia.
1- Surgiu no tempo profético. Quando em 1844 o relógio profético indicou o cumprimento dos 2.300 dias e Cristo passou do lugar santo para o santíssimo no santuário celestial, ele surgiu como remanescente fiel, restaurando as verdades lançadas por terra durante os séculos de apostasia.
2- Surgiu de acordo com o modelo profético, predito na profecia do desapontamento (Apoc. 10), através do qual Deus Se propunha tirar o Seu remanescente fiel das diversas congregações possuidoras de doutrinas erróneas cristalizadas e, louvado seja Deus! Cumprido o tempo, e de acordo com o plano divino, o desapontamento de 1844 permitiu que, procedentes de todas as igrejas, surgisse o povo de Deus.
3- Surgiu guiada pelo dom profético, de acordo com o que estava profetizado em Apocalipse 12:17; 19.10. durante setenta anos, manifestou Deus o dom de profecia por meio da Sua serva Ellen G. White, trouxe-nos valiosíssima orientação divina através de mais de dois mil sonhos e visões, dando estabilidade e solidez ao crescimento do Remanescente Fiel.
4- Surgiu com a mensagem profética para esta hora profética. A mensagem do livro do Apocalipse contém de maneira saliente a Verdade Presente, mas o Apocalipse contém de forma saliente a Verdade para os nossos dias. É certo que noutras partes das Escrituras encontramos a Verdade Presente, mas Apoc. 1:19 diz-nos que o livro do Apocalipse possui a revelação das coisas “que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer.
Ellen G. White diz que “deve haver estudo mais acurado e mais diligente do Apocalipse, e apresentação mais fervorosa das verdades que contém – verdades que concernem a todos quantos vivem nestes últimos dias.” Evangelismo, p. 197.
5- Surgiu com a missão profética. Ao ser-nos dito em Apocalipse 10 que Deus suscitaria o Seu Remanescente Fiel por meio do desapontamento, fala-se também que Deus tinha um objectivo em vista: “E Ele disse-me: Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e línguas e reis”. (Apoc. 10:11). A missão de proclamar a verdade restaurada não é uma questão de escolha. “Temos que proclamar ao mundo as grandes e solenes verdades do Apocalipse. Estas verdades têm que entrar nos próprios desígnios e princípios da Igreja de Deus.” – Evangelismo, p. 196.
“Em sentido especial foram os Adventistas do Sétimo Dia postos no mundo como atalaias e portadores de luz. A eles foi confiada a última mensagem de advertência a um mundo a perecer. Sobre eles incide maravilhosa luz da Palavra de Deus. Confiou-se-lhes uma obra da mais solene importância: a proclamação da primeira, segunda e terceira mensagens angélicas. Nenhuma obra há de tão grande importância. Não devem eles permitir que nenhuma outra coisa lhes absorva a atenção… O mundo precisa ser advertido e o povo de Deus deve ser fiel ao legado que se lhe confiou.” Evangelismo, p. 119 e 120.
Não podemos renunciar a esses traços distintivos sem renunciar à nossa identidade de Remanescente Fiel. E darmos graças a Deus porque o Seu povo está colocando o coração e esforços no cumprimento amoroso da responsabilidade que lhe foi confiada.

sexta-feira, 18 de setembro de 2009

O SACRIFÍCIO DA MISSA

A missa católica é por definição sacrifício de Cristo (Catecismo 1322, 1338). O Catecismo Baltimore (Edição da Confraternidade de 1949) diz, "Cristo dá-nos o seu próprio corpo e sangue na Santa Eucaristia primeiro, para ser oferecido como sacrifício, relembrando e renovando sempre o sacrifício da cruz" (Catecismo 356).
Enquanto os catecismos católicos citam as passagens que falam de Cristo morrendo uma vez, eles ensinam que um sacerdote transforma miraculosamente o pão e o vinho no corpo real de Cristo, e que Jesus é então sacrificado novamente. "O sangue é sangue real (parece com vinho e tem sabor de vinho na Missa, mas é, na verdade, o sangue de Cristo."
Embora haja algumas diferenças entre os protestantes quanto ao significado da Ceia do Senhor, eles ensinam, sem excepção bíblica, que um sacramento não é a renovação do sacrifício corporal de Cristo. Antes é a lembrança e o uso memorial dos símbolos abençoados por Deus em benefício do humilde crente.
Esse contraste é bem mais que uma controvérsia vocabular; chega à própria essência da diferença entre o catolicismo e o cristianismo protestante. A fé protestante nega que a igreja tenha o poder de operar o "milagre da transubstanciação" da missa, bem como que o propósito da Ceia do Senhor seja o de ver consumada a morte de Cristo novamente.
"Não, porém, para se [Jesus Cristo] oferecer repetidas vezes..." -Hebreus 9:25 (NVI) (veja Hebreus 9:25-10:18)
O que ensina a Palavra de Deus sobre o purgatório? Não há menção do purgatório nos 66 livros da Bíblia, e partindo de uma visão bíblica ortodoxa de que o perdão de todos os seus pecados é assegurado aos pecadores remidos, tendo sido pagos em Cristo, a doutrina do purgatório é extranha à Bíblia. A história da Igreja revela claramente que este dogma foi criado pela Igreja em consequência de uma necessidade virtual, pois a sua visão da insuficiência da morte de Cristo exige tal doutrina.
Essa doutrina simplesmente encaixa-se com todo o sistema católico de justificação por fé mais as obras que forma a viga-mestra da teologia católica. É impossível reconciliar o ensino católico com o ensino da Bíblia neste ponto, como em tantos outros. O purgatório é parte de um falso evangelho.

O PAPADO E A INFALIBILIDADE

O catolicismo ensina o dogma da infalibilidade do Pontífice Romano. Isso não foi declarado pela igreja até 1870, ainda que através do lema da igreja, o Semper idem ("sempre o mesmo"), afirma-se que a igreja sempre manteve isso, desde o primeiro papa, o apóstolo Pedro! (Catecismo 80-82, 85). O papa, como vigário (delegado, substituto, representante) de Cristo, é considerado infalível somente quando ele fala "ex cathedra" ("da cadeira"). Mas, como a referência abaixo deixa muito claro, essa tradição, junto com outras tradições da igreja, é considerada de tanta autoridade como a Bíblia:
“Como consequência, a Igreja, a quem a transmissão e interpretação da Revelação foi confiada, não deriva das verdades reveladas apenas das Sagradas Escrituras. Ambas, a Bíblia e a tradição devem ser aceites e honradas com igual sentimento de devoção e reverência.” -Catecismo 82
Portanto, para o católico romano, a submissão ao ensino formal da tradição da igreja é tão importante como a submissão às Escrituras.
A Reforma Protestante restaurou ao corpo de Cristo a doutrina do sola scriptura (em português"Somente as Escrituras"). A fé católica romana de há muitos séculos tem manifestado firme determinação em colocar o Papa acima de Jesus Cristo e da Bíblia, concedendo-lhe o direito de anular a Bíblia por meio das bulas papais. A consciência de um protestante bíblico (como Martinho Lutero) está ligada somente à Bíblia. "As escrituras do Velho e Novo Testamentos são a Palavra de Deus, a única regra infalível para a fé e a vida." Não pode haver duas. No entanto, entre os católicos romanos é claramente aceite que a Tradição e as tradições populares se sobrepõe à Bíblia. Mas são estas que devem sempre e constantemente estar subordinadas e corrigidas pelas Escrituras, que são a única Palavra de Deus.

terça-feira, 15 de setembro de 2009

O 3º SELO DO APOCALIPSE

“Quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem! E olhei, e eis um cavalo preto; e o que estava montado nele tinha uma balança na mão. E ouvi como que uma voz no meio dos quatro seres viventes, que dizia: Um queniz de trigo por um denário, e três quenizes de cevada por um denário; e não danifiques o azeite e o vinho.” (Ap. 6:5-6).A abertura do terceiro selo revela o surgimento de um cavalo preto. O seu cavaleiro tem uma balança na sua mão que serve para medir as rações alimentares e representa por consequência a fome, dentro do espírito do apresentado pelo profeta Ezequiel que diz: “Filho do homem, eis que quebrarei o báculo de pão em Jerusalém; e comerão o pão por peso, e com ansiedade; e beberão a água por medida, e com espanto.” (Ezeq. 4:16).O cavalo preto foi antecedido pelo cavalo vermelho, tal como a fome é precedia pela guerra. A voz que fala surge do meio de quatro seres viventes e é por consequência a voz do Cordeiro, pois o Cordeiro encontra-se justamente rodeado (Ap. 5:6) pelos quatro seres viventes. A voz que se ouve é d´Aquele que está assentado sobre o trono para julgar ou seja o Cordeiro; a justiça é temperada com a misericórdia. A voz ordena de facto: “E ouvi como que uma voz no meio dos quatro seres viventes, que dizia: Um queniz de trigo por um denário, e três quenizes de cevada por um denário; e não danifiques o azeite e o vinho”. Esta restrição é de admirar!Normalmente, a oliveira e a vinha, têm raízes mais profundas que os cereais, e por isso resistem melhor à seca e resistem melhor às intempéries que o trigo e a cevada. Mais ainda, o grão, óleo e vinho são geralmente associados na Bíblia para representar os três produtos da terra de Israel (Deut. 11.14,23; 28:51; 2ª Crónicas 32:28; Neemias 5:11, etc.). Esta restrição não é natural, não é provocada pela seca e indica que a linguagem é simbólica, convida por essa razão a uma interpretação de ordem espiritual.Reconheçamo-lo, a aparência do terceiro ser vivente com rosto humano (Ap. 4:7) orienta-nos para esta interpretação, repito, de carácter simbólica/espiritual. Ao centro e em contraste com os outros seres com aparência de “animais” (leão, novilho e águia), o rosto humano representa a dimensão espiritual por oposição ao animal, se quisermos, o estado natural e não religioso (ver Daniel 4:16;34; cf. 7:8,13). A fome que aqui é tratada, refere-se a uma fome espiritual.Podemos ainda, fazer uma distinção por um lado o grão e por outra o óleo e o vinho, concordaremos que a aplicação simbólica é separada, se interpretarmos cada um dos três produtos no sentido espiritual dado nas Escrituras teremos:· O grão do qual se faz o pão simboliza a Palavra de Deus (Deut. 8:3; Mat. 4:4; João 6:46-51; Neemias 9:15; Salmo 146:7).· O óleo simboliza o Espírito de Deus (Salmo 45:8; Zacarias 4:1-6).· O vinho simboliza o sangue de Jesus Cristo (Lucas 22:20; 1ª Cor. 11:25).A mensagem do terceiro selo significa que a fome e a seca de ordem espiritual dizem respeito à carência provocada por não haver Palavra de Deus, no sentido que esta não será servida/apresentada aos povos como deveria de ser. No seu significado tem também a mensagem de que o Espírito Santo e o poder do sangue de Jesus continua a exercer forte influência entre os genuinamente fiéis a Deus. Preciosa mensagem de revelação que o Espírito faz aqui ao profeta João na Ilha de Patmos, apesar de todas as vicissitudes e perseguições para arrancar da terra dos viventes a Palavra de Esperança, a Bíblia, o Senhor vela para que Satanás não triunfe com o seu plano malévola de cobrir a Terra com a sombra de filosofia/religião pagã e tantos outros conceitos: “Não podemos saber quanto devemos a Jesus pela paz e protecção de que gozamos. É o poder de Deus que impede que a humanidade passe completamente para o domínio de Satanás.” Conflito dos Séculos, p.33.Podemos compreender o porquê dos símbolos serem separado em dois, eles correspondem aos dois componentes, humano e divino, da aliança. Pelo lado humano, a Igreja perdeu o sentido da sua vocação; ela deixou de cuidar das necessidades espirituais e teológicas (A Bíblia não era mais apresentada) aos fiéis. O povo não foi alimentado. O estudo da Palavra de Deus é negligenciado e o conhecimento tornou-se paupérrimo.Pelo lado divino, graças à influência do Espírito Santo e o Sacrifício de Jesus, Deus continuou a assegurar a salvação entre o Seu povo. Esta promessa foi dada durante o período de miséria, fome, perseguição, estigmatização e foi recebida pelos fiéis como um bálsamo sobre todas estas feridas. É muito interessante notar que “o vinho e o óleo” são igualmente associados nas Escrituras ao tratamento que era aplicado sobre as feridas (Lucas 10:34). É pois muito provável que estes símbolos, por associação de ideias, veiculem dois sentidos que não se excluem um ao outro. O símbolo bíblico funciona muitas vezes desta maneira. Neste caso, representando a obra redentora de Deus, o vinho e o óleo agindo como um bálsamo sobre a ferida.A profecia do terceiro selo visou o tempo quando a Igreja esteve tão preocupada com o seu êxito temporal que negligenciou a obra de nutrir o povo espiritualmente. Neste contexto, o cuidado económico e materialista é sugerido pelo grão medido e o dinheiro com que é comprado. A salvação comprada e vendida. Aqui também, o símbolo é duplo. Evocando ao mesmo tempo a preocupação materialista da Igreja e a fome espiritual dos cristãos; e um vai naturalmente ao lado do outro.É o tempo onde a Igreja se afirma como um poder temporal com um território que lhe pertence, um território próprio. A Itália acaba de ser liberta do poder ariano (ano 538). A Igreja pôde portanto instalar-se sem oposição. Como é dito por Y. Congar, “as bases de uma visão hierarquia – descendência, e finalmente o poder em forma religiosa/teocrático.” (Y. Congar, L´Eglise de saint Augustin à l´époque moderne, Paris, 1970, p. 32).Paralelamente a este sucesso temporal e político, a Igreja perdeu o contacto com o estudo da Bíblia. A instituição e a tradição suplantam pouco a pouco a referencia ao Verbo inspirado das Escrituras. Esta lição da história da Igreja fala ainda muito forte nos nossos dias e deve soar como aviso contra todas as Igrejas que se instalam. Todas as vezes que a Igreja dá prioridade à pedra e à estrutura, isto foi acompanhado da pobreza espiritual padecida e sofrida pelo povo. A força empregue aos conceitos do relativismo consomem as forças que devem ser empregues no interesse do absoluto.O risco é ainda mais grave. A história mostra de facto um outro perigo. Quando a Igreja tem acesso aos poderes e é apoiada no plano político, a Igreja assume a autoridade como sendo a verdade. O dogma substitui a Palavra. Daqui até à intolerância e à opressão, há um passo tão pequeno que é dado sem que o povo se aperceba.Meus amigos, creio para terminar o assunto do terceiro selo, que esta profecia foi para um tempo particular, no entanto, não se esgota nesse tempo, emerge noutros tempos e é minha profunda convicção, baseado no que foi exposto, que estamos no limiar do despontar de um novo período em que esta profecia retorna como um cavalo preto, terrível e ameaçador? Possa o estimado leitor abrigar-se com fé plena na Palavra de Deus, este é um convite de coração para coração.“Bem-aventurado aquele que lê e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.” (Ap. 1:3)

domingo, 13 de setembro de 2009

TEMPO DO ALTO CLAMOR

Que todos os que alegam crerem que o Senhor virá em breve, examinem as Escrituras, como nunca antes; pois Satanás está resolvido a colocar em acção todos os artifícios possíveis para manter em trevas as almas, e cegar a mente face aos perigos dos tempos em que vivemos. Este é um tempo de estudo sério e responsável da Palavra de Deus, só pode ser assim se for acompanhado com oração. Estas são as condições necessárias para o Espírito Santo esclarecer a alma com a verdade redentora.
O tempo de prova final está muito próximo, não há tempo a perder, é tempo de começar o Alto Clamor e o Espírito Santo fará esta obra com crentes muito zelosos e esclarecidos, devemos antes desenvolver uma plena confiança no Redentor que perdoa os pecados.
Este é o princípio da luz do anjo cuja glória há de encher a Terra. Pois é a obra de cada um a quem veio a mensagem de advertência, exaltar a Jesus e apresentá-Lo ao mundo como foi revelado em tipos, prefigurado em símbolos, manifestado nas revelações dos profetas, patenteado nas lições dadas aos Seus discípulos e nos maravilhosos milagres operados em benefício dos filhos dos homens. Examinai as Escrituras, pois são elas que testemunham d´Ele. “Se quiserdes ficar firmes através do tempo de angústia, tereis de conhecer a Cristo e apropriar-vos do dom de Sua justiça, que Ele atribui ao pecador arrependido.” Review and Herald, 22 de Novembro de 1892.
Por meio de Cristo provê-se ao homem tanto a restauração como a reconciliação. O abismo produzido pelo pecado foi transposto pela cruz do Calvário. Foi pago por Jesus um resgate pleno e completo, em virtude do qual o pecador é perdoado e mantida a justiça da lei. Todos os que crêem que Cristo Se ofereceu como sacrifício pelo pecador podem chegar-se a Ele e receber o perdão dos pecados; pois pelos méritos de Cristo, franqueou-se a comunicação entre Deus e o homem. Deus pode aceitar-me como filho Seu, e eu posso reclamá-Lo como meu Pai amoroso e n´Ele me regozijar. Temos de centrar as nossas esperanças quanto ao Céu tão-somente em Cristo, porque Ele é o nosso substituto e penhor. Transgredimos a lei de Deus, e pelas obras da lei nenhuma carne será justificada. Os melhores esforços que o homem, nas suas próprias forças, pode fazer, não têm valor para satisfazer a santa e justa lei que ele transgrediu; mas pela fé em Cristo pode ele reclamar a justiça do Filho de Deus como toda-suficiente. Cristo, na Sua natureza humana satisfez as exigências da lei. Suportou a maldição da lei pelo pecador, por Ele se fez expiação, para que todo aquele que n´Ele crê não pereça mas tenha a vida eterna. A fé genuína apropria-se da justiça de Cristo, e o pecador é feito vencedor com Cristo; pois ele se faz participante da natureza divina, e assim se combinam divindade e humanidade.
Quem procura alcançar O Céu por suas próprias obras, guardando a lei, tenta uma impossibilidade. Não pode o homem salvar-se sem a obediência, mas suas obras não devem provir de si mesmo; Cristo deve operar nele o querer e o efectua, segundo Sua boa vontade. Se o homem pudesse salvar-se por suas obras, teria ele algo em si mesmo, pelo qual se alegrar. O esforço que o homem faz em suas próprias forças para obter a salvação, é representado pela oferta de Caim. Tudo que o homem pode fazer sem Cristo é poluído pelo egoísmo e pecado; mas aquilo que é operado pela fé é aceitável a Deus. Quando procuramos alcançar o Céu pelos méritos de Cristo, a alma faz progresso. Olhando para Jesus, autor e consumador de nossa fé, podemos prosseguir de força em força, de vitória em vitória; pois por meio de Cristo a graça de Deus operou nossa salvação completa.
“Sem fé é impossível agradar a Deus. A fé viva habilita o seu possuidor a apoiar-se nos méritos de Cristo, habilita-o a tirar grande conforto e contentamento do plano da salvação.” Review and Herald, 1º de Julho de 1890.
Está a chegar ao fim o período (Ap:14:6-11), um novo anjo vem para dar poder suplementar ao povo consagrado na proclamação das três mensagens angélicas, no cumprimento profético proclama o profeta : “com grande autoridade, e a terra foi iluminada com o seu esplendor. Ele clamou com poderosa voz: Caiu, caiu e grande Babilónia” (Ap. 18), a sua glória iluminará o mundo e a mensagem triunfará, mas os que não andam na sua luz não triunfarão com ela. ... Chegou o tempo solene em que os pastores deviam estar a chorar entre o pórtico e o altar, clamando: "Poupa o Teu povo, ó Senhor, e não entregues a Tua herança ao opróbrio." Joel 2:17. É um dia em que, em vez de exaltar a alma com presunção, os pastores e o povo deviam estar a confessar os seus pecados diante de Deus e uns aos outros. A lei de Deus é invalidada, e mesmo entre os que defendem as suas exigências há alguns que transgridem os seus preceitos sagrados. A Bíblia será aberta de casa em casa e homens e mulheres terão acesso a esses lares, e mentes serão abertas para receber a Palavra de Deus; e, quando chegar a crise, muitos estarão preparados para tomar decisões correctas, mesmo em face das tremendas dificuldades que serão ocasionadas pelos enganosos milagres de Satanás. Embora estes confessem a verdade e se tornem cooperadores de Cristo na hora undécima, receberão idêntica recompensa à daqueles que trabalharam o dia todo. Haverá um exército de crentes resolutos que permanecerão tão firmes como uma rocha durante a última prova. ... “Crescente luz incidirá sobre todas as grandiosas verdades da profecia, e elas serão vistas com compreensão e luminosidade, porque os brilhantes raios do Sol da Justiça iluminarão o conjunto total. ... “ Mensagens Escolhidas – Volume 3, 390, 2
“Deus está a despertar uma classe de pessoas para dar o alto clamor da terceira mensagem angélica. ... O objectivo de Satanás agora é suscitar novas teorias para desviar a mente da verdadeira obra e da genuína mensagem para este tempo. Ele incita as mentes a dar uma falsa interpretação da Escritura, um alto clamor falso, para que a mensagem autêntica não tenha o seu efeito quando ela vier. Esta é uma das maiores evidências de que o alto clamor logo será ouvido e a Terra se iluminará com a glória de Deus.” Carta 20, 1884.
“A luz que recebemos sobre a terceira mensagem angélica é a legítima. O sinal da besta é exactamente o que tem sido proclamado. Nem tudo o que se refere a este assunto é compreendido; nem compreendido será até que tenha sido completamente aberto o rolo do livro. Uma solene obra será, entretanto, realizada no mundo. A intimação do Senhor aos Seus servos é esta: "Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta.” Test. Seletos V 2, 371, 7.
“Cumpre-nos, na nossa obra, dar mais atenção à reforma da temperança. Todo dever que pede reforma, envolve arrependimento, fé e obediência. Isto significa o reerguer da alma a uma vida nova e mais nobre. Assim toda a verdadeira reforma tem o seu lugar na obra da terceira mensagem angélica. A reforma da temperança requer a nossa especial atenção e apoio. Devemos, nas nossas reuniões campais, (e cultos) chamar a atenção para esta obra, tornando-a um assunto vivo. Precisamos apresentar ao povo os princípios da verdadeira temperança, e pedir o compromisso da temperança. Importa dar cuidadosa atenção aos que se acham escravizados pelos maus hábitos. Cumpre-nos levá-los à cruz de Cristo.” Test. Seletos V 2, 398, 2.
Amado/a irmão/ã, Deus perguntou e continua a peruntar: A quem enviarei, e quem irá por nós?
Qual foi a resposta do profeta (Is. 6:8) Isaías?: Eis-me aqui, envia-me a mim.
Qual será a sua resposta? Será facil deduzir qual será "Eis-me aqui", mil vezes o temos repetido, infelizmente, não temos agido em conformidade. A questão é outra. Quem está pronto/a a ser purificado/a pela brasa viva do altar de Deus?
Bêñçãos estão prontas para todos que responderem com sinceridade e os frutos serão abundantes!

sábado, 5 de setembro de 2009

A SACUDIDURA

"Haverá uma sacudidura entre o povo de Deus, mas isto não é a verdade presente a ser levada às igrejas. “ Mensagens Escolhidas, vol.3, pág.13.
DEIXAREMOS DE COMPREENDER A VERDADE SOBRE A SACUDIDURA?
"Tem-me sido mostrado que muitos dos que professam a verdade presente, não sabem o que crêem. Não compreendem as provas da sua fé, não apreciam devidamente a obra para este tempo. Homens que agora pregam a outros, ao examinarem, quando chegar o tempo de angústia, a posição em que se encontram, verificarão que há muitas coisas para as quais não podem dar uma razão satisfatória. Até que fossem assim provados, desconheciam a sua grande ignorância. E há na Igreja muitos que contam por certo que compreendem aquilo que crêem, mas que, até surgir uma discussão ignoram a sua fraqueza. Quando separados da mesma fé, e forçados a estar sozinhos e expor por si mesmos a sua crença, ficarão surpreendidos de ver quão confusas são as suas ideias do que tem aceito como verdade. É certo que tem havido entre nós um afastamento do Deus vivo e um voltar-se para os homens, pondo a sabedoria humana em lugar da Divina." Testemunhos Selectos, vol.2, pág.312.
"O Senhor deseja que toda a alma que professa crer na verdade tenha inteligente compreensão do que seja a verdade. Surgirão falsos profetas e enganarão a muitos. Tudo quanto possa ser sacudido, será sacudido. Não convém portanto a cada um compreender as razões da nossa fé? Em lugar de haver tantos sermões deveria haver mais acurado exame da Palavra de Deus, abrindo as Escrituras, texto por texto, e buscando as fortes provas que sustentam as doutrinas fundamentais que nos trouxeram aonde nos encontramos, sobre a plataforma da Verdade Eterna." Mensagens Escolhidas, vol.2, pág.392.
"Ninguém deve temer de ir a extremos enquanto a um atento estúdio da Palavra, humilhando a alma a cada passo. Cristo nele deve habitar pela fé. Ele, seu exemplo era sereno, andava em humildade, tinha paciência. Caso nós, individualmente, possuirmos esses traços de carácter, que aceitam a Justificação pela Fé, não haverá extremistas." Mensagens Escolhidas, vol.2, pág.22.
O QUE DETERMINARÁ A SACUDIDURA?
"Perguntei o significado da sacudidura que eu vira, e foi-me mostrado que era determinada pelo testemunho directo contido no conselho da Testemunha Verdadeira à Igreja de Laodicéia, este produzirá efeito no coração daquele que o receber, e o levará a empunhar o estandarte e propagar a verdade directa. Alguns não superarão este testemunho directo, levantar-se-ão contra ele, e isto é que determinará a sacudidura." Primeiros Escritos, pág.270.
QUAL É A MENSAGEM DE DEUS À IGREJA DE LAODICÉIA?
"A mensagem dada pelos irmãos Waggoner e Jones é a mensagem à Igreja de Laodicéia." Carta nº 24, 1882.
COMO SE CHAMA ESTA MENSAGEM?
"Na sua grande misericórdia, enviou o Senhor preciosa mensagem ao seu povo por intermédio dos pastores Waggoner e Jones. Essa mensagem devia pôr de maneira mais proeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifício pelos pecados do mundo. Apresentava a justificação pela fé no fiador; convidava o povo para receber a justiça de Cristo, que se manifestava na obediência a todos os mandamentos de Deus..." Testemunhos para Ministros, págs.91 e 92.
"A presente verdade – justificação pela fé – é a Mensagem de Deus; leva as credenciais Divinas, pois o seu fruto é para a santidade." Mensagens Escolhidas, vol.1, pág.359.
FOI ESTA MENSAGEM RECEBIDA?
"Vi que o testemunho da Testemunha Verdadeira não teve a metade da atenção que deveria ter. O solene testemunho de que depende o destino da Igreja tem sido rejeitado por muitos, senão rejeitado de todo. Tal testemunho deve operar profundo arrependimento; todos os que recebem a verdade e lhe obedecem serão purificados." Primeiros Escritos, pág.270.
"O Senhor enviou uma mensagem a fim de despertar o Seu povo para se arrepender e praticar as primeiras obras; mas como tem recebido esta mensagem? Enquanto alguns a têm observado, outros a tem em pouca ou nenhuma consideração, tanto a Mensagem como o Mensageiro. Feneceu a espiritualidade e uma mecânica e formal profissão de fé tomou o lugar do amor e da devoção. Há de continuar este deplorável estado de coisas?" Cristo, Nossa Justiça, pág. 55.
POR QUE A MENSAGEM DE DEUS NÃO FOI ACEITE PELA MAIORIA DO POVO?
"A indisposição de ceder a opiniões preconcebidas e de aceitar esta verdade estava a base de grande parte da oposição manifestada em Mineápolis contra a Mensagem do Senhor através dos irmãos Waggoner e Jones." Mensagens Escolhidas, vol.2, pág.234.
"A Assembleia da Associação Geral em Mineápolis, 1888, foi assinalada pela discussão do tema da Justificação pela fé. Preocupados em resguardar a importância da lei, negligenciada por séculos, os líderes do movimento adventista esqueceram-se de exaltar os incomparáveis encantos de Cristo." Cristo, Nossa Justiça, Contra capa.
"O inimigo do homem e de Deus não quer que esta verdade (justificação pela fé) seja apresentada claramente, pois ele sabe que o seu poder será quebrantado se o povo a receber inteiramente. Se ele puder dominar as mentes de modo que a dúvida, incredulidade e trevas constituam a experiência dos que professam ser filhos de Deus, pode vencê-los pela tentação." Obreiros Evangélicos, pág. 161 ou Cristo, Nossa Justiça, págs. 59 e 60.
"Em Mineápolis deu Deus ao Seu povo pedras preciosas da verdade numa nova versão. Esta luz celestial foi rejeitada por alguns com a mesma teimosia com que os judeus demonstraram quando rejeitaram a Cristo. Deus faz planos no tempo anual, para que a obra receba um novo desenvolvimento. Satanás vê isto, e está decidido a impedir a obra... A obra anual é realmente surpreendente, porém com diversas barreiras provenientes do fato dos assuntos demonstrados ao povo duma maneira errada. O que é alimento para a igreja é como algo perigoso que não se deve entregar..." Manuscrito 13, 1889.
"Nossa posição actual é interessante e perigosa. O perigo de recusar a luz do céu deve fazer-nos vigiar em oração para que nenhum de nós tenha um coração mau e incrédulo. Exaltai a Jesus diante do povo. Passai nas vergas das portas O sangue Do Cordeiro do Calvário, e estareis seguros." Cristo, Nossa Justiça, pág. 61.
QUANTOS SERÃO SACUDIDOS?
"Ao aproximar-se a tempestade, uma classe numerosa que tem professado fé na mensagem do 3º anjo, mas não a tem santificada pela obediência à verdade, abandona a sua posição, passando para as fileiras do adversário. Unindo-se ao mundo e participando de seu espírito, chegarão a ver as coisas quase sob a mesma luz, e vindo a prova, estarão prontos a escolher o lado fácil e popular." O Grande Conflito, pág. 614.
O QUE DEVEMOS FAZER PARA NÃO SERMOS SACUDIDOS?
"Se desejais permanecer firmes no tempo de angústia, precisais conhecer a Cristo e apropriar-vos do dom de Sua Justiça, a qual Ele imputa ao pecador arrependido." Cristo, Nossa Justiça, pág. 144.

sexta-feira, 4 de setembro de 2009

AS SÉTIMAS ÚLTIMAS PRAGAS

1- Qual é a final advertência divina contra o falso culto?
(Apocalipse 14:9,10) – E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão. Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro.
Nota: Durante o tempo de provação a ira de Deus é sempre temperada, ou misturada, com misericórdia. Assim o profeta Habacuque ora: “Na ira lembra-Te da misericórdia.” Habacuque 3:2. A ira de Deus sem ser acompanhada de misericórdia só é derramada quando a misericórdia tiver cumprido a sua obra, e o mal atingido o limite, não havendo mais remédio. – ver Génesis 6:3; 15:16; 19:12, 13; 2ª Crónicas 36:16; Mateus 23:37,38; Lucas 19:42-44; 2ª Pedro 2:6; Judas 7.
2- Em que é consumada a ira de Deus?
(Apocalipse 15:1) – E VI outro grande e admirável sinal no céu: sete anjos, que tinham as sete últimas pragas; porque nelas é consumada a ira de Deus.
3- Como descreve Joel o dia do Senhor?
(Joel 1:15) – Ai do dia! Porque o dia do SENHOR está perto, e virá como uma assolação do Todo-Poderoso.
(Joel 2:11) – E o SENHOR levantará a sua voz diante do seu exército; porque muitíssimo grande é o seu arraial; porque poderoso é, executando a sua palavra; porque o dia do SENHOR é grande e mui terrível, e quem o poderá suportar?
4- Que disse Daniel, desse tempo?
(Daniel 12:1) – E NAQUELE tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.
Ver Ezequiel 7:15-19.
Nota: As sete últimas pragas serão as mais terríveis calamidades que já sobrevieram aos homens. Como Acabe acusou Elias de ser o causador das calamidades que se abatiam sobre Israel (1ª Reis 18:17,18), assim, no tempo de tribulação, os ímpios e os que se separaram do Senhor enfurecer-se-ão contra os justos, acusá-los-ão de serem os causadores das pragas, e procurarão destruí-los como fez Hamã com os judeus. Ver Ester 3:8-14. Mas Deus maravilhosamente livrará o Seu povo nesse tempo, como o fez então.
5- Qual será a primeira praga, e sobre quem cairá?
(Apocalipse 16:2) – E foi o primeiro, e derramou a sua taça sobre a terra, e fez-se uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem.
6- Que constituirá a segunda praga?
(Apocalipse 16:3) – E o segundo anjo derramou a sua taça no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda a alma vivente.
7- Em que consiste a terceira praga?
(Apocalipse 16:4) – E o terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue.
Nota: A segunda praga atinge o mar. a terceira praga aproxima-se das habitações humanas, e atinge a terra. As fontes das águas contaminadas.
8- Porque razão nestas pragas, o Senhor dá aos homens sangue a beber?
(Apocalipse 16:6) – Visto como derramaram o sangue dos santos e dos profetas, também tu lhes deste o sangue a beber; porque disto são merecedores.
Nota: Nisto é revelada a aversão de Deus à opressão e perseguição. As pragas constituem a reprovação de Deus contra tremendas formas de pecado.
9- Que constituirá a quarta praga?
(Apocalipse 16:8) – E o quarto anjo derramou a sua taça sobre o sol, e foi-lhe permitido que abrasasse os homens com fogo.
O culto ao sol é a mais antiga e mais generalizada de todas as formas de idolatria. Nessa praga Deus manifesta a Sua desaprovação por essa forma de idolatria. Aquilo que fora adorado como deus se torna em praga e tormento. Assim foi nas pragas do Egipto. O que os egípcios tinham como objecto de adoração tornou-se então em flagelo em vez de proveito e bênçãos.
Ver também Joel 1: 16-20
10- Arrepender-se-ão os homens à vista de tão terrível juízo?
(Apocalipse 16:9) – E os homens foram abrasados com grandes calores, e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória.
11- Que será a quinta praga?
(Apocalipse 16:10) – E o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta, e o seu reino se fez tenebroso; e eles mordiam as suas línguas de dor.
Nota: Esta praga fere a própria sede da grande apostasia dos últimos dias, o papado. Assemelhar-se-á sem dúvida à praga idêntica no Egipto, que era uma escuridão que podia “ser sentida”. Êxodo 10:21-23. Por essa praga o despotismo iníquo, arrogante e apóstata que se diz possuir toda a verdade, e a luz do mundo, é amortalhado nas trevas da meia-noite.
12- Que ocorre sob a sexta praga?
(Apocalipse 16:12) – E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do oriente.
Nota: Isto, compreendemos, se refere à extinção dos Impérios do Mundo, tendo feito promessas de solução dos problemas sociais, económicos e espirituais, tendo no entanto fracassado totalmente, há aqui, um passo preparatório para a batalha do Armagedão.
13- Quem congrega as nações para a batalha do Armagedão?
(Apocalipse 16:13 a 16) – E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair três espíritos imundos, semelhantes a rãs. Porque são espíritos de demónios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso. Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas. E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedão.
Nota: Esta passagem revela ser o espírito de Satanás que incita os homens para a guerra, e explica porque as grandes nações do mundo fazem tais preparativos para a luta. O dragão representa o paganismo; a besta, o papado; e o falso profeta, o protestantismo apostatado – as três grandes apostasias religiosas desde os tempos do dilúvio.
14- Nesse tempo, que evento estará iminente?
(Apocalipse 16:15) – Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas.
15- Que acontecerá ao ser derramada a sétima praga?
(Apocalipse 16:17 a 19) – E o sétimo anjo derramou a sua taça no ar, e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo: Está feito. E houve vozes, e trovões, e relâmpagos, e um grande terramoto, como nunca tinha havido desde que há homens sobre a terra; tal foi este tão grande terramoto. E a grande cidade fendeu-se em três partes, e as cidades das nações caíram; e da grande Babilónia se lembrou Deus, para lhe dar o cálice do vinho da indignação da sua ira.
16- Que acompanha o terramoto?
(Apocalipse 16:21) – E sobre os homens caiu do céu uma grande saraiva, pedras do peso de um talento; e os homens blasfemaram de Deus por causa da praga da saraiva; porque a sua praga era mui grande.
Ver Job 38:22,23; Salmo 7:11-13.
17- Que será o Senhor para o Seu povo nesse tempo?
(Joel 3:16) – E o SENHOR bramará de Sião, e de Jerusalém fará ouvir a sua voz; e os céus e a terra tremerão, mas o SENHOR será o refúgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de Israel.
Nota: Para preparar o Seu povo e o mundo para esses tremendos juízos, o Senhor, como nos dias de Noé, envia uma mensagem de advertência, a toda a nação, tribo, língua e povo. – ver Apocalipse 14:6-10.
18- Justamente antes de serem derramadas as pragas, que convite dirige Deus ao Seu povo que ainda está em Babilónia?
(Apocalipse 18:4,5) – E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas. Porque já os seus pecados se acumularam até ao céu, e Deus se lembrou das iniquidades dela.
Ver Génesis 19:12-17; Jeremias 51:6.
Nota: A infinita misericórdia de Deus é revelada nas mensagens de advertência e admoestação que lhes manda. Embora o Seu povo professo se tenha d´Ele afastado e a geral apostasia tenha arruinado grandemente a Igreja Cristã, Ele reconhece que em todas as organizações ainda há homens e mulheres sinceros que deploram a apostasia prevalecente. A esses que amam a verdade Deus chama o Seu povo, e os convida para se separarem do pecado e das associações pecaminosas, para que não sejam participantes do juízo que cairá sobre os ímpios.
19- De que maneira inesperada cairão as pragas sobre a moderna Babilónia?
(Apocalipse 18:8 a 10) - Portanto, num dia virão as suas pragas, a morte, e o pranto, e a fome; e será queimada no fogo; porque é forte o Senhor Deus que a julga. E os reis da terra, que se prostituíram com ela, e viveram em delícias, a chorarão, e sobre ela prantearão, quando virem a fumaça do seu incêndio; Estando de longe pelo temor do seu tormento, dizendo: Ai! ai daquela grande Babilónia, aquela forte cidade! pois numa hora veio o seu juízo.
20- Que anúncio é feito por ocasião do derramamento da sétima praga?
(Apocalipse 16:17) – E o sétimo anjo derramou a sua taça no ar, e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo: Está feito.
Nota: Deus criou o homem para o abençoar. Génesis 1:28. quando as Suas bênçãos são vilipendiadas, Ele as retira, para ensinar os homens a sua origem e o seu uso conveniente. Ageu 1:7-11. Juízos são enviados para que os homens aprendam a justiça. Isaías 25:9; 1ª Reis 17:1. O facto de os homens não se arrepender quando castigados, não são evidência de que Deus tenha deixado de ser misericordioso e perdoador. Demonstram eles simplesmente ter determinado o próprio destino, e que mesmo aos mais severos juízos de Deus não levarão os ímpios e impenitentes ao arrependimento.
21- Justamente antes da segunda vinda de Cristo, que solene decreto será expedido, o qual indicará que os casos de todos já estão decididos?
(Apocalipse 22:11,12) – Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, seja santificado ainda. E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.
Nota: Apocalipse 15:8 mostra que homem algum pode entrar no templo, no Céu, enquanto estão a ser derramadas as pragas. Cessa toda a mediação em favor dos pecadores. Apocalipse 16:11 mostra que não há mais arrependimento depois de terminar o tempo da graça. O derramamento das pragas é o princípio do juízo de Deus contra os ímpios. (Ver Apocalipse 18:7,8; 16:5,6) As pragas são derramadas sem mistura de misericórdia. (Apocalipse 14:10) São a expressão da justiça de Deus. (Apocalipse 16:5-7).
Conclusão: Os Salmos parecem ter sido escritos especialmente para conforto e ânimo dos que amam e temem a Deus em todo o tempo, especialmente, no tempo das últimas pragas: Salmo 91 e 46 – ver também Isaías 33:13-17.