sexta-feira, 28 de junho de 2013

A Terceira Mensagem Angélica - Fim do Tempo



"Naquela ocasião Miguel, o grande príncipe que protege o Seu povo, Se levantará. Haverá um tempo de angústia como nunca houve desde o início das nações até então. Mas naquela ocasião o Seu povo, todo aquele cujo nome está escrito no livro, será liberto." (Daniel 12:1 NVI).

Quando se encerrar a mensagem do terceiro anjo, a misericórdia não mais pleiteará em favor dos culpados habitantes da Terra. O povo de Deus terá cumprido a sua obra. (...) O mundo foi submetido à prova final, e todos os que se mostraram fiéis aos preceitos divinos receberam "o selo do Deus vivo" (Apocalipse 7:2). Cessa então Jesus de interceder no santuário celestial. Levanta as mãos e com grande voz diz: "Está

quarta-feira, 26 de junho de 2013

A PROFECIA E O CONCÍLIO DE LAODICEIA

 O Concílio de Laodicéia ocorrido em 364 d.C., discutira na ocasião sobre o dia de guarda que o cristianismo deveria seguir. Essa assembléia eclesiástica motivada em parte pela vigência do edito de Constantino(a)estabeleceu no cânon 29: “Os cristãos não devem judaizar e descansar no sábado, mas trabalhar neste dia; porém devem honrar especialmente o dia do Senhor, e, como cristãos, devem se possível, não realizar nenhum trabalho neste dia. Se, entretanto, forem encontrados judaizando sejam excomungados por Cristo.”1 Analisando este cânon verifica-se que:

Em meio a crescente apostasia dentro do cristianismo houve cristãos que não se curvaram as falsas doutrinas e permaneceram leais aos ensinos bíblicos. Eles obedeciam integralmente aos Dez Mandamentos como Cristo lhes ensinara;
A obediência desses cristãos ao quarto mandamento, que apresenta o sábado (sétimo dia da semana) como o “dia do Senhor”(b)  , causou desconforto e promoveu a ira daqueles que decidiram considerar o domingo (primeiro dia da semana) como dia santo;
Esse cânon não objetivava, unicamente, substituir o verdadeiro dia  de repouso instituído por Deus, pois determina também perseguição aqueles que seguissem com a observância sabática no sétimo dia.
Líderes religiosos envolvidos por falsas doutrinas apoiaram-se no decreto do imperador Constantino promulgado em 321 d.C. e, em outras leis dominicais estabelecidas em anos subsequentes, para redigir o cânone 29 do Concílio de Laodicéia e assim impor a substituição do dia de descanso semanal instituído por Deus (Êxodo 20:8-11). Adiante alguns comentários sobre estas questões:
“(…) domingo, diem solis, em conformidade com a expressão popular, era necessário para distinguir o dia na abordagem dos pagãos. Durante as eras iniciais da igreja nunca foi intitulado ‘o sábado’; esta palavra está restrita ao sétimo dia da semana, o Sábado Judaico, que, como já dissemos, continuou a ser observado por vários séculos pelos convertidos ao cristianismo.”2
“Embora quase todas as igrejas em todo o mundo celebrem os sagrados mistérios no sábado de cada semana, os cristãos de Alexandria e de Roma, em vista de alguma antiga tradição, cessaram de fazer isso.”3 ”O povo de Constantinopla e de outras cidades, congregam-se tanto no sábado como no dia imediato; costume esse que nunca é observado em Roma.”4
“Os celtas tinham seus próprios concílios e decretavam suas próprias leis, independente de Roma. Os celtas usavam uma Bíblia latina diferente da Vulgata, e guardavam o sábado como dia de repouso, com serviços religiosos especiais no domingo.”5
“É certo que o próprio Cristo, Seus apóstolos e os cristãos primitivos em um considerável espaço de tempo observaram constantemente o sábado do sétimo dia; os evangelistas e São Lucas em Atos sempre referem-se ao dia de sábado, delineando a sua solenidade pelos apóstolos e outros cristãos. (…) O sábado do sétimo dia foi solenizado por Cristo, pelos os apóstolos e pelos cristãos primitivos,até que a assembléia de Laodicéia de certa forma aboliu a sua observância. (…) O Concílio de Laodicéia, 364 d.C., estabeleceu primeiramente a observação do dia do Senhor [domingo], e proibiu a guarda do sábado judaico sob anátema.”6
“Pouco precisa ser dito sobre a mudança do sétimo para o primeiro dia da semana. Os primeiros discípulos conservavam ambos os dias: o Sábado para o descanso, o Domingo para o trabalho. A Igreja Cristã não realizou de forma oficial, mas gradual e quase inconscientemente, a transferência de um dia pelo o outro.”7
“A oposição ao judaísmo introduziu o particular festival do domingo muito cedo, na verdade, no lugar do sábado. (…) A festa dominical como todas as outras festividades, sempre foi uma ordenança unicamente humana, e estava longe das cogitações dos apóstolos estabelecer a este respeito uma ordem divina; longe deles e da primitiva igreja apostólica transferir para o domingo as leis do sábado.”8
“No intervalo entre os dias dos apóstolos e a conversão de Constantino, a comunidade cristã mudou seu aspecto. O bispo de Roma, um personagem desconhecido para os autores do Novo Testamento, nesse intervalo de tempo, finalmente conseguiu a primazia de todos os outros clérigos. Ritos ecerimônias, na qual Paulo nem Pedro nunca ouviram, foram usadas soradeiramente e silenciosamente, e, em seguida, firmadas como instituições divinas.”9
Da época dos apóstolos até o Concílio de Laodicéia, que ocorreu por volta do ano 364, a sagrada observância do sábado dos judeus persistiu, como pode ser comprovada por vários autores; de fato, apesar do decreto desse concílio em oposição à ela.”10
Fatores como: a infiltração de ensinos pagãos no cristianismo; a criação do obscuro “festival da ressurreição”; o ódio de alguns cristãos pelos judeus; a lei civil decretada pelo edito de Constantino; e, a ânsia da Igreja de Roma em substituir o sábado pelo domingo, resultaram em caos quanto ao dia de descanso que deveria ser seguido no cristianismo. Esse impasse entre a guarda sabática e

quinta-feira, 6 de junho de 2013

O Livro Revelado

O Livro Revelado

Bem-vindo ao estudo  as Profecias do Apocalipse! Você também se vai  impressionar com as verdades bíblicas e passará a amá-las assim como milhões já o fizeram.

A Bíblia é um livro que ao longo da história tem despertado sentimentos opostos: (1) há os que duvidam de sua mensagem e lhe atribuem à tradição humana e (2) os que acreditam em suas verdades, com origem e conteúdo divinos. Dos livros bíblicos, o Apocalipse recebe especial atenção por apresentar, de forma simbólica, como será o fim deste mundo. Temos motivos para crer na Bíblia? É o livro do Apocalipse compreensível e confiável? O estudo a seguir nos ajudará a encontrar respostas para estas e outras perguntas. Deixe que a própria Bíblia seja sua intérprete. Leia os textos e responda às perguntas.

Solicitamos a sua opinião/comentário sobre estes 10 estudos sobre o Apocalipse.

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1 - O que significa a palavra grega “Apocalipse”?

1 - O que significa a palavra grega “Apocalipse”?
  REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo. Apocalipse 1:1
 

Ministério
Revelação
Escrito simbólico
Nota: O Apocalipse encontra-se no Novo Testamento. É o último livro das Escrituras. Seu autor foi o apóstolo João, que recebeu uma série de visões proféticas enquanto estava preso na Ilha de Patmos, por causa de sua fé em Jesus Cristo.
 
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2 - Quais foram as etapas pelas quais a mensagem do Apocalipse chegou até nós?

2 - Quais foram as etapas pelas quais a mensagem do Apocalipse chegou até nós?
* REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo. Apocalipse 1:1
* Que dizia: Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro; e o que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodiceia. Apocalipse 1:11
*vEscreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer.Apocalipse 1:19


* Deus > Anjo > Igreja
* Pessoas > Igreja
* Opinião humana > Igreja
Nota: A maior preocupação do Apocalipse é guiar e aconselhar os servos de Deus durante a jornada da igreja rumo a Segunda Vinda de Cristo e à Nova Terra. Suas palavras são oportunas para os tempos de crise espiritual e religiosa, mas também servem como alerta contra os enganos de Satanás.
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3 - Que afirmação Jesus faz quanto àquele que estuda o Apocalipse?

3 - Que afirmação Jesus faz quanto àquele que estuda o Apocalipse?
Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo. Apocalipse 1:3

* O Apocalipse é destinado apenas a um grupo de teólogos que podem compreendê-lo.
* Jesus afirma que as Suas promessas serão cumpridas na vida dos Seus filhos.
* Não há necessidade de estudar o Apocalipse.
Nota: Quando conhecemos o conteúdo do Apocalipse e guardamos o que nele está escrito, podemos ter a certeza de que as promessas de Jesus se cumprirão em nossa vida. Por toda a Bíblia, Ele nos promete um novo mundo sem dor, maldade, violência, indiferença, crueldade e morte. A felicidade acompanhará aqueles que se dedicarem ao estudo de Sua revelação específica para o tempo final da história desse planeta.
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4 - Por que podemos acreditar nas Escrituras Sagradas?

4 - Por que podemos acreditar nas Escrituras Sagradas? 2 Timóteo 3:16, 2 Pedro 1:21

 2 Timóteo 3:16 - Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça.

 2 Pedro 1:21 - Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.

* Porque toda a Bíblia foi inspirada por Deus.
* Porque há uma possibilidade de ser realmente a Palavra de Deus, com poucas exceções.
* Por causa da tradição.
Nota: A Bíblia foi inspirada diretamente pelo próprio Deus, mediante o Espírito Santo. Ela foi escrita num período que abrangeu cerca de 1600 anos, por mais de 40 autores diferentes e em culturas distintas. As principais evidências de sua inspiração são: (1) sua unidade temática, (2) suas profecias cumpridas, (3) as provas da arqueologia, (4) a atualidade de seus ensinos e (5) os milhões de pessoas que tiveram a vida transformada por sua mensagem de esperança.
 
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5 - Para compreender a Bíblia (e de forma particular, o livro do Apocalipse), qual deve ser a nossa atitude?

5 - Para compreender a Bíblia (e de forma particular, o livro do Apocalipse), qual deve ser a nossa atitude? Assinale a alternativa correta.

Isaías 28:10 - Porque é mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.

Lucas 24:27 - E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
* Ler somente o Antigo Testamento.
* Ler somente o Novo Testamento.
* Buscar as informações contidas em todos os livros bíblicos, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento.
Nota: A orientação bíblica e o exemplo de Jesus são muito específicos: para compreender a Bíblia é necessário permitir que ela se explique a si mesma. Assim, a chave para compreensão dos símbolos do Apocalipse são: (1) o próprio Apocalipse e (2) os escritos do Novo e do Antigo Testamentos.
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6 - Por que em algumas circunstâncias Deus se revelou através de parábolas e símbolos?

6 - Por que em algumas circunstâncias Deus se revelou através de parábolas e símbolos?
Lucas 8:10 - E ele disse: A vós vos é dado conhecer os mistérios do reino de Deus, mas aos outros por parábolas, para que vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam.
* Somente quem tinha interesse nas coisas espirituais entenderiam as parábolas.
* Qualquer pessoa entendia as parábolas.
* Jesus não estava preocupado em se fazer compreendido.
Nota: Jesus falou por meio de parábolas para que as entendessem somente aqueles que tinham interesse nas coisas espirituais. Da mesma forma, se o Apocalipse tivesse sido escrito numa linguagem literal, há muito que os inimigos de Deus o teriam destruído. Jesus em Sua sabedoria apresentou Suas mensagens numa linguagem compreensível somente para "os Seus servos" (Apocalipse 1:1).
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7 - Muitos símbolos utilizados no Apocalipse foram esclarecidos no próprios livro

7 - Muitos símbolos utilizados no Apocalipse foram esclarecidos no próprio livro. Descubra alguns deles e anote a sua opinião sobre os que você encontrou nos textos a seguir: Apocalipse 1:20; Apocalipse 12:9; Apocalipse 17:9; Apocalipse 17:15
a) Estrelas (Apocalipse 1:20) 
O mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.
 
b) Dragão (Apocalipse 12:9)
E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.
 

c) Cabeças (Apocalipse 17:9) 
Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada.

d) Águas (Apocalipse 17:15)
E disse-me: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas.

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8 - Que advertências Deus nos dá ao interpretarmos as profecias?

8 - Que advertências Deus nos dá ao interpretarmos as profecias?

2 Pedro 1:20 - Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação.

Apocalipse 22:18   - Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro;
Apocalipse 22 - 19 -  E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.

 
* Podemos colocar o significado que quisermos nas profecias.
* Somos livres para tirar das profecias os textos dos quais não concordamos.
* Devemos interpretar as profecias à luz do Espírito Santo, preservando a palavra profética sem adições ou supressões.
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9 - Uma síntese da mensagem do livro pode ser obtida em Apocalipse 19:1, 2 e 20:10.

9 - Uma síntese da mensagem do livro pode ser obtida em Apocalipse 19:1, 2 e 20:10.
Apocalipse 19:1 - E, DEPOIS destas coisas ouvi no céu como que uma grande voz de uma grande multidão, que dizia: Aleluia! Salvação, e glória, e honra, e poder pertencem ao Senhor nosso Deus.
Apocalipse 19:2 - Porque verdadeiros e justos são os seus juízos, pois julgou a grande prostituta, que havia corrompido a terra com a sua prostituição, e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos.
Apocalipse 20:10 -  E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.
Assinale a alternativa correta:
* Bem e mal existirão para sempre e devemos nos conformar com isso.
* A salvação, a glória e o poder não pertencem à Deus.
* O diabo e seus instrumentos de engano serão derrotados por toda a eternidade.
Jesus revela no Apocalipse o destino que Satanás terá quando Seu poder for plenamente manifesto na Segunda Vinda. Embora vivamos momentos de dor, pesar e sofrimento, a promessa divina é de que tudo isso vai logo acabar e que o reino eterno de Deus será estabelecido (leia Apocalipse 21:1 a 4; 22:1 a 5).
 
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10 - Que promessa encerra o livro do Apocalipse? Apocalipse 22:7, 12, 20

Apocalipse 22:7, 12, 20

 Apocalipse 22:7 - Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.
Apocalipse 22:12 - E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.
Apocalipse 22:20 - Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus.

Ele voltará.
O pecado continua.
Sempre existirão o mal e o bem.
Jesus Cristo repete por três vezes ao final do livro a principal promessa das Escrituras Sagradas: Ele voltará! Quando isto ocorrer, então, Ele “enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram...” (Apocalipse 21:4).
Decisão: Assinale sua decisão
Entendi que a Bíblia é um livro inspirado por Deus e que o Apocalipse é a revelação que Jesus Cristo faz com relação ao fim de todas as coisas. Para ser um bem-aventurado (feliz), eu me comprometo a estudar o livro do Apocalipse e a guardar o que nele está escrito.
Sim
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Talvez
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segunda-feira, 3 de junho de 2013

Resolvendo o Mistério do Messias - As Mais Surpreendentes Profecias



Contagem Regressiva para o Armagedon - As Mais Surpreendentes Profecias


A MULHER E O DRAGÃO


A Noiva do Anti-Cristo - As Mais Surpreendentes Profecias


Retorno de Elias



Curvando-se a Babilónia - As Mais Surpreendentes Profecias



A ÁRVORE DA VIDA



Os 144.000 - As Mais Surpreendentes Profecias