A maioria dos livros do Novo Testamento são cartas que foram
escritas pelos santos apóstolos a várias congregações, e que o cristianismo
aceita como Palavra autorizada de Deus para a nossa época. Mas existe algo que
faz do Apocalipse um livro sagrado realmente singular. E a revelação de Jesus
Cristo, expressa em cartas enviadas a sete igrejas situadas na Ásia com
instrução e com mensagens proféticas aplicadas a sete períodos específicos da
história da igreja.
Ao mesmo tempo contém mensagens universais que produzem a
edificação espiritual do crente.
Graças a Deus porque neste estudo hoje temos a oportunidade
de lê-las, estudá-las e ser abençoados com as suas orientações. Mas lembremos
que, além de penetrar no seu conteúdo, devemos obedecer (Apocalipse 1:3), e
seremos bem-aventurados.
Assim como nosso Senhor Jesus Cristo é o personagem central
do Apocalipse, a segunda vinda de Cristo em glória e majestade é o
acontecimento mais importante deste livro profético. Cada cena do drama
profético do Apocalipse aponta para o retorno de Jesus. É a culminação do
grande conflito entre o bem e o mal, e o momento em que Satanás será
acorrentado e finalmente destruído.
1.Segundo a revelação do Apocalipse, quantos
verão a segunda vinda de Jesus?
Rª:
“Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o
traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém.” Apocalipse
1:7
Nota: O retorno de
Cristo em glória e majestade é também "a bem-aventurada
esperança" de toda a Bíblia (Tito 2:13). O Novo Testamento se refere a ela
num versículo de cada onze, e Moody dizia que na Bíblia toda há umas 2.500
referências. Uma das impressionantes descrições está em Apocalipse 19:11-16.
ENGANOS SATÂNICOS ACERCA DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Você se surpreende com a ideia de que Satanás tratará de
enganar a respeito da segunda vinda de Cristo? Ele já o fez quando ocorreu o
primeiro advento. Apesar de existirem cerca de trezentas profecias do Antigo
Testamento sobre a primeira vinda de Cristo, Satanás conseguiu fomentar a
ignorância, o erro e o desinteresse, e o povo foi tomado de surpresa, sem se
preocupar.
2. Respondendo à pergunta sobre Sua segunda
vinda, que surpreendente advertência fez Jesus?
Rª: “E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane;
Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo;
e enganarão a muitos.” Mateus 24:4, 5.
2.Que classe de
espíritos faria grandes enganos?
Rª:
“E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair
três espíritos imundos, semelhantes a rãs. Porque
são espíritos de demónios, que fazem prodígios; os quais vão ao
encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha,
naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso.” Apocalipse 16:13,14.
4. Quem haveria de transformar-se em anjo de
luz, e que acontecerá com ele ao vir Jesus?
Rª: a) E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.
II Coríntios 11:14
b) “E então será
revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e
aniquilará pelo
Satanás está furioso porque a Santa Bíblia o desmascara (Apocalipse
12:10-12). Por isso tem disseminado a errónea ideia de que o Apocalipse é um
livro incompreensível. Mas as Santas Escrituras dão a chave para entender os
símbolos apocalípticos, pelo que se torna um livro aberto à compreensão do
estudante sincero.
Apocalipse 20 diz que um poderoso anjo ataria Satanás por
mil anos. Nem tudo o que cremos sobre o milénio se harmoniza com a Bíblia. Mas
hoje você terá a satisfação de descobrir a explicação bíblica sobre o tema.
Ser-nos-á de grande auxílio analisar algo sobre a ressurreição.
Descobriremos que o Apocalipse (revelação de Jesus Cristo)
explica algumas coisas que Jesus disse
ilustração acima mostra a semelhança entre o posicionamento das mãosde Leão X e Baphomet de Eliphas Levi
Fonte: Desconhecida
Ano: Desconhecido
Autor(a): Desconhecido(a)
[Obs.: Este material, em folhas de cópias heliográficas, foi encontrado ocasionalmente por um irmão que caminhava por uma rua na cidade de Manaus. Estavam jogadas em um entulho, nas proximidades de uma paróquia católica romana. Caso alguém reconheça a fonte, por favor nos informe, pois é bem provável que este material esteja incompleto. Gostaríamos de ter acesso ao restante do material. Para manter a fidelidade ao original, todas as opiniões do autor, mesmo os
No centro do drama angustiante do conflito entre o bem e o
mal, Deus revela o bálsamo de Sua misericórdia através das dezenas de promessas
espalhadas no Apocalipse. São promessas que expressam o amor, a providência, a
compreensão e o poder restaurador do Todo-poderoso. Incluindo algumas
negativas, revelam as facetas mais ternas da graça divina. Muitas das promessas
estão relacionadas com a segunda vinda de Cristo, outras com fidelidade, e
muitas com salvação e vida eterna.
Como a profecia das sete igrejas abrange a igreja desde a sua
fundação até à segundavinda de
Cristo, as promessas feitas a cada uma dessas sete etapas tem uma mensagem
edificante para cada um de nós.
TODAS AS PROMESSAS SÃO PARA OS VENCEDORES
1.Que dará o Senhor aos vencedores, quando
vier?
Rª:
“E, eis que cedo
venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.”Apocalipse 22:12.
Nota: Muitas das
promessas do Apocalipse estão relacionadas com a segunda vinda de Cristo (por
exemplo: Apocalipse 1:7; 22:20). Nesse dia o Senhor destruirá os que destroem a
Terra (Apocalipse 11:18) e dará a vida eterna a Seus fiéis.
2. Que símbolo de
vida eterna será permitido aos vencedores comerem?
Rª: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas:
Ao que vencer, dar-lhe-ei
a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.”
Apocalipse 2:7.
Nota: Aquele que
tem as chaves da morte, que esteve morto mas vive pelos séculos dos séculos (Apocalipse
1:18), que "Abre e ninguém fecha" (Apocalipse 3:7) promete
restabelecer a vida eterna perdida quando entrou o pecado. A árvore da Vida é
mencionada 6 vezes na Bíblia. Três vezes em Génesis e três em Apocalipse. Para
que o homem não vivesse eternamente como pecador, Deus não permitiu que comesse
desta árvore (Génesis 3:22-24), mas agora, redimido pelo sangue de Jesus, é
prometido que os vencedores comerão da dita árvore: receberão a vida eterna.
Por isso diz que eles não sofrerão dano da segunda morte (Apocalipse 2:11; 20:6).
O paraíso está no terceiro Céu do qual fala São Paulo em II Coríntios 12:2, 4.
As promessas aos vencedores que aparecem no fim das mensagens às igrejas
restantes, também estão relacionadas com a vida eterna (Apocalipse 2:10, 11, 17;).
Em outro estudo veremos como serão as condições de vida na eternidade.
3. Apesar de ser o Todo-poderoso, como revela
Deus Sua compreensão e ternura?
Rª: “E eu, quando vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim
a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último.” Apocalipse
1:17.
"Digo, todavia, a vós outros,...: Outra não
sobre vós." Apoc. 2:24
"Porque guardaste a palavra da Minha perseverança,
também Eu te da ..." Apoc. 3:10
O INIMIGO A QUEM DEVEMOS VENCER
4. Quem é o adversário que devemos vencer?
Rª: “Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário,
anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar; Ao qual resisti
firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os
vossos irmãos no mundo.” I São Pedro 5:8, 9.
Nota: Em sua
rebelião contra Deus, Satanás trata de danificar e destruir tudo o que pertence
ao Criador, incluindo o mundo e suas criaturas.
5. Que conduta introduziu o diabo na Terra a
fim de destruir-nos?
Rª: “Qualquer que comete pecado, também comete iniquidade; porque o pecado é iniquidade. … Quem
comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho
de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.”
I São João 3:4, 8
“Na verdade a terra está contaminada por causa dos seus
moradores;
porquanto têm transgredido as leis,mudado
os estatutos, e quebrado a aliança eterna. Por isso a maldição tem consumido a terra; e os
que habitam nela são desolados; por isso são queimados os moradores da terra, e
poucos homens restam.” Isaías 24:5, 6.
Nota: O mesmo
apóstolo São João, que desmascarou Satanás, diz: "Para isto Se manifestou
o Filho de Deus, para destruir as obras do diabo" (I São João 3:8). Nosso
Senhor Jesus disse que Ele não veio mudar a lei (São Mateus 5:17); que ninguém
tem, nem terá autoridade para mudar a lei (São Mateus 5:18); apesar de que o
anticristo intentaria fazê-lo (Daniel 7:25). Jesus demonstrou ante o Universo
que é possível guardar a Santa Lei de Deus. Seus méritos (se O aceitamos) nos
dão salvação (Romanos 5:19; 10:11). Uma vez redimido, o crente vive regido pela
ética de Cristo. Por isso São Paulo diz: "Anulamos, pois, a lei, pela fé?
Não, de maneira nenhuma, antes confirmamos a lei" (Romanos 3:31).
6. Que duas características têm o remanescente
fiel a quem Satanás odeia e persegue?
Rª: “E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra
ao remanescente da sua semente, os que guardam os
mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo.” Apocalipse
12:17.
Nota: Satanás
odeia a Deus e Sua santa lei, expressão de Seu caráter. Por isso é que quem
vive segundo a carne em certa medida está reproduzindo a conduta de Satanás,
"pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar" (Romanos
8:7). Nosso Senhor Jesus Cristo disse: "Se Me amais, guardareis os Meus
mandamentos" (São João 14:15). Ao guardar os mandamentos, demonstramos
nossa identificação com Cristo. Isso explica porque Satanás ataca o
remanescente fiel que guarda Seus mandamentos. Fá-lo como uma prolongação da
luta que iniciou no Céu contra Cristo (Apocalipse 12:7). Mas é na hora da
perseguição que se torna mais agradável a promessa: "Sê fiel até à morte e
dar-te-ei a coroa da vida" (Apocalipse 2:10).
COMO SE OBTÉM A VITÔRIA
7. Apocalipse 1:5 diz que Jesus "nos
ama e pelo Seu sangue nos libertou dos nossos pecados". Que devemos fazer
para que o Senhor nos lave com Seu sangue? São Lucas 13:3.
Rª: “E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e
perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, homens irmãos? E disse-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.” Atos 2:37, 38
Nota: Até as
promessas de castigo do Apocalipse, que alguns poderiam considerar negativas,
revelam o amor de Deus que nos quer conduzir ao arrependimento (Ex.: Apocalipse
2:5, 16; 3:3). As repreensões e castigos prometidos por Deus têm como objetivo
corrigir e curar; porque Ele nos ama (Apocalipse 3:18, 19) e sabe que sem
arrependimento não pode haver perdão.
8. Que promessa demonstra que a salvação é
gratuita e que é recebida pela fé em Jesus?
Rª: "... e quem quiser
de a água da vida." Apocalipse
22:17
"Sendo justificados por Sua mediante a redenção que há
em Cristo Jesus." Romanos 3:24, 25.
Nota: A justiça
de Cristo dada de graça ao crente é representada nos símbolos do Apocalipse por
roupas e vestimentas. (Ex.: Apocalipse 7:9.13,14 ). Os que acompanham a Cristo
estão vestidos de roupas brancas, os quais lavaram suas roupas e as alvejaram
no sangue do Cordeiro. Há preciosas promessas de vida eterna para os que lavam
suas roupas no sangue de Cristo (Apocalipse 22:14; 3:4, 5).
9. Que declaração inspirada por Deus demonstra
que o arrependimento e a fé devem ser acompanhados de uma mudança de vida?
Rª: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os
vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença
do SENHOR.” Atos 3:19.
Nota: A bondosa
paciência de Deus tem limite. Se não há conversão terá de haver punição. (Ex.:
Apocalipse 2:21-23; 3:3). Apocalipse 9:20, 21 fala de pessoas que nem mesmo sob
as pragas descritas na sexta trombeta, se arrependeram. Apocalipse 11:18 diz
que Deus finalmente destruirá "os que destroem a Terra". O pior será
a segunda morte (Apocalipse 21:8; 22:15).
10. Que promessas demonstram que nosso Senhor
quer que os redimidos sejam fiéis?
Rª: “Nada temas das coisas que hás-de padecer. Eis que o
diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma
tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda
morte.”Apocalipse 2:10, 11.
Nota: Isto se
harmoniza perfeitamente com o que Jesus disse àquele jovem que professava crer
n´Ele. "Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos" (
São Mateus 19:17 ). Apocalipse revela que o código moral que deve reger a
conduta dos que foram salvos pela graça, é a Lei dos Dez Mandamentos (Apocalipse
14:12). Outra área de fidelidade da qual fala Apocalipse é a relação com a
Palavra de Deus (Apocalipse 22:18, 19). Inclusive temos duas promessas com
bem-aventuranças a respeito, uma no primeiro capítulo de Apocalipse (Apocalipse
1:3) e outra no último (Apocalipse 22:7).
A MINHA DECISÃO - Sei que Tu é fiel Senhor, assim como
cumpriste tantas promessas, sei que cumprirás a promessa de vir me buscar,
quero estar preparado para este dia.
1.João tem a visão
da Noiva de Cristo como a luz do Mundo – v. 12
“E
virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiçais de ouro.”
Apocalipse 1:12
• Antes de ter a visão do Cristo exaltado, ele teve a visão
da igreja. O mundo vê Cristo através da igreja e no meio da igreja. Isso
significa que ninguém verá a Jesus em glória senão por meio da sua igreja aqui
na terra. Você precisa da igreja. Precisa se congregar. O que é a igreja? Ela é
a luz do mundo. Por isso, ele é candeeiro e estrela.
• João vê a igreja em duas figuras: sete estrelas e sete
candeeiros. Tanto a estrela como o candeeiro são luzeiros. Eles devem refletir
luz. A igreja é a luz do mundo. Ela resplandece no mundo. Se uma lâmpada
deixasse de proporcionar luz ela era afastada (2:5). A luz da igreja é
emprestada ou refletida, como a da lua. Se as estrelas têm de brilhar e as
lâmpadas luzir, elas devem permanecer na mão de Cristo e na presença de Cristo.
• Os sete candeeiros são as sete igrejas, mas o que são os
sete anjos (v. 16,20)? Anjos celestes, mensageiros, pastores ou uma figura da própria
igreja? Hendriksen pensa que anjos aqui são os pastores. Mas este livro usa a
palavra "anjos" 67 vezes e em nenhuma delas refere-se a seres
humanos. Assim George Ladd entende que tanto os candeeiros como as estrelas
falam da igreja como luzeiros de Deus no mundo. Cristo está não apenas entre a
igreja, mas a têm em suas próprias mãos. Essas duas figuras, portanto, são um
símbolo incomum para representar o caráter celestial e sobrenatural da igreja,
seja através dos seus membros, seja através dos seus líderes.
2.João tem a visão
do Noivo na sua glóriaexcelsa –
v. 13-18
Texto: 13 E no meio dos sete castiçais um semelhante ao
Filho do homem, vestido até aos pés de uma roupa comprida, e cingido pelos
peitos com um cinto de ouro.
14 E a sua cabeça e cabelos eram
brancos como lã branca, como a neve, e os seus olhos como chama de fogo;
15 E os seus pés, semelhantes a
latão reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a sua voz
como a voz de muitas águas.
16 E ele tinha na sua destra sete
estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era
como o sol, quando na sua força resplandece.
17 E eu, quando vi, caí a seus pés
como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o
primeiro e o último;
18 E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou
vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.
Apocalipse 1:13-18
• João vê dez características distintas do Noivo da igreja
em sua glória e majestade:
1) As Suas Vestes
(v. 13) – Falam de Cristo como Sacerdote e Rei. Ele nos conduz a Deus e reina
sobre nós.
2) A Sua Cabeça
(v. 14) – Falam da sua divindade, da sua santidade e da sua eternidade.
CONCLUSÃO
3) Os Seus Olhos (v.
14) – Falam da sua omnisciência que a tudo vê e perscruta. Ele é o juiz diante
de quem tudo se desnuda.
4) Os Seus Pés
(y.,1.5) – Isso fala da sua omnipotência para julgar os seus inimigos. Convém
que ele reine até que ponha todos os seus inimigos debaixo dos seus pés (1 Co
15:23).
5) A Sua Voz (v.
15) – Isso fala do poder irresistível da sua Palavra, do seu julgamento. No seu
juízo desfalecem palavras humanas. A voz de Cristo detém a última palavra e é a
única a ter razão.
6) A Sua Mão (v.
16) – A mão direita é a mão de ação, com a qual age e governa. Isso mostra o
seu cuidado com a igreja. Ninguém pode arrebatar você das mãos de Cristo (Jo
10:28).
7) A Sua Boca (v.
16) – Essa Palavra aqui não é o Evangelho, mas a Palavra do juízo. A única arma
de guerra usada pelo Cristo conquistador no capítulo 19 é a Espada que saía da
sua boca (19:5). Essa é a cena do tribunal, onde é proferida a sentença judicial,
e precisamente sem contestação.
8) O Seu Rosto
(v. 16) – A visão agora não é mais de um Cristo servo, perseguido, preso,
esbofeteado, com o rosto cuspido, mas do Cristo cheio de glória. A luz do sol
supera o brilho dos candeeiros.
9) A Sua Perenidade
– O Primeiro e o Último (v. 17) – Ele é o criador, sustentador e consumador de
todas as coisas. Ele cria, controla, julga e plenifica todas as coisas. Cristo
aqui é enaltecido como vitorioso sobre o último inimigo, a morte.
10) A Sua Vitória
Triunfal (v. 18) – João está diante do Cristo da cruz, que venceu a morte.
Ele não apenas está vivo, mas está vivo para sempre. Ele não só ressuscitou,
ele venceu a morte e tem as chaves da morte e do inferno. Quem tem as chaves
tem autoridade. Jesus recebeu do Pai toda autoridade no céu e na terra (Mt
28:18). Jesus tem não apenas a chave do céu (3:7), mas também a chave da morte
(túmulo). Agora a morte não pode mais infligir terror, porque Cristo está com
as chaves, podendo abrir os túmulos e levar os mortos à vida eterna.
• Este parágrafo pode ser sintetizado em três aspectos: 1) O que João ouviu (v. 9-11); 2) O que João viu(v.
12-16) e o que João fez (v. 17-18). Os
dois primeiros pontos já foram analisados. Vejamos agora, na conclusão, o
último, o que João fez.
• A reação de João diante da visão do Cristo da glória:
Profundo quebrantamento (v. 18) – "Quando O vi, caí a
seus pés como morto". O mesmo João que debruçara no peito de Jesus, agora
cai aos seus pés como morto. Isaías, Ezequiel, Daniel, Pedro e Paulo (Is 6:5;
Ez 1:28; Dn 8:17; 10:9,11; Lc 5:8; At 9:3-4) passaram pela mesma experiência ao
contemplarem a glória de Deus. Em nossa carne não podemos ver a Deus, pois ele
habita em luz imarcescível (1 Tm 6:16). É impossível ver a glória do Senhor sem
se prostrar. Ilustração: as pessoas que dizem cair diante da glória de Deus e
se levantam do mesmo jeito.
3. Gloriosamente
restaurado
“E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo
o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.” Apocalipse 1:18
(v. 18) – Jesus toca e fala. A mesma mão que segura (v. 16),
é a mão que toca e restaura (v. 18). O mesmo Jesus que acalmou os discípulos
muitas vezes, dizendo-lhes, não temas, agora diz a João: Não temas. A revelação
da graça de Jesus o põe de pé novamente para cumprir o seu ministério.
Dois fatores contribuem para que muitos crentes evitem o
livro de Apocalipse:
a) A ideia de que ele é um livro selado, que trata de coisas
encobertas
- Na verdade o livro de Apocalipse é oposto disto.
Apocalipse significa tirar o véu, descobrir, revelar o que está escondido. A
ordem de Deus é: "Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o
tempo está próximo" (22:10). As coisas que em breve devem acontecer mostra
que há uma tensão entre o futuro imediato e o mais distante; o mais distante é
visto como que transparecendo do imediato. O Cordeiro é o executor do deve
acontecer. Há duas atitudes em relação à segunda vinda: 1) Quem se acomoda diz:
"Onde está a promessa da sua vinda?" 2) "Estai de sobreaviso,
vigiai; porque não sabeis quando será o tempo".
b) A ideia de que ele é um livro que fala de catástrofe,
tragédia e caos
- Esse é o significado da palavra hoje. Tornou-se sinónimo
de tragédia. Mas Apocalipse não fala de caos, mas do plano vitorioso e
triunfante de Cristo e da sua igreja.
1. O Apocalipse é um livro aberto e não fechado
• A palavra "Apocalipse" significa descoberta, sem
véu. Revelação não é especulação humana, é a Palavra de Deus e o testemunho
fiel (v. 2). Ele revela o plano vitorioso, triunfante de Cristo e da sua
igreja. Sua vitória absoluta contra todos os seus inimigos: a Meretriz, a
besta, o falso profeta, o dragão, os incrédulos, a morte. O Apocalipse mostra
que o último capítulo da história não será de tragédia, mas de uma retumbante
vitória do Cordeiro de Deus, o Rei dos reis e Senhor dos senhores.
• Apocalipse é um livro aberto em que Deus revela seus
planos e propósitos para a sua igreja.
2. O Apocalipse não é revelação apenas das últimas coisas,
mas sobretudo do Cristo vencedor e glorioso
• O Apocalipse não fala tanto de fatos, mas de uma pessoa.
Apocalipse é fundamentalmente a revelação de Jesus Cristo (v.1), e não apenas
de eventos futuros. Você não pode divorciar a profecia da Pessoa de Jesus.
Apocalipse não é revelação de João, mas revelação de Jesus Cristo a João.
• Cristo veio ao mundo para revelar o Pai (Jo-ao 17:6). No
Apocalipse é o Pai quem revela a Jesus (Ap 1:1). E como o revela? Como o servo
lavando os pés dos discípulos? Como uma ovelha muda que vai para o matadouro?
Como aquele de quem os homens escondem o rosto? Como aquele que está pregado na
cruz, com o rosto cheio de sangue? Como aquele que têm as mãos atadas e os pés
pregados na cruz? Absolutamente não!
• A revelação do Noivo da Igreja pelo Pai é de um Cristo
glorioso: Seus cabelos não estão cheios de sangue, mas são alvos como a neve.
Seus olhos não estão inchados, mas são como chama de fogo. Seus pés não estão
pregados na cruz, mas são semelhantes ao bronze polido. Sua voz não está rouca,
porque a língua está colada ao céu da boca, por atordoante sede, mas é voz como
voz de muitas águas. Suas mãos não estão cheias de pregos, mas ele segura a
igreja e a história em suas onipotentes mãos. Seu rosto não está desfigurado,
mas brilha como o sol.
• O objetivo do livro de Apocalipse não é nos dar uma tabela
do tempo do fim, mas nos revelar o Noivo glorioso da igreja, o supremo
conquistador. A igreja precisa olhar para a supremacia do seu Senhor. Durante a
sua primeira vinda a glória de Cristo estava encoberta. Ele viveu se esvaziando
da sua glória. Mas na segunda vinda de Cristo, sua glória será auto-evidente
(Mc 14:61-62; Ap 1:7).
• O Espírito Santo usou João para escrever o quarto
evangelho, as cartas e o Apocalipse. O objetivo do evangelho é alertar as
pessoas a crerem em Cristo (20:31). O objetivo das cartas é encorajar os
crentes a terem certeza da vida eterna (5:13). O objetivo do Apocalipse era
alertar os crentes para estarem preparados para a segunda vinda de Cristo
(22:20).
2. Deus transforma tragédias em triunfo
• Domiciano, o segundo Nero, que arrogou para si o título de
Senhor e Deus, baniu João para a Ilha de Patmos, a colónia penal da costa da
Ásia Menor. Mas ao mesmo tempo em que se achava fisicamente em Patmos, achou-se
também em espírito e Deus abriu-lhe o céu e revelou-lhe as coisas que em breve
devem acontecer.
• Num tempo em que a igreja estava sendo massacrada e
pisada, perseguida e torturada, João recebe a revelação de que o Noivo da
Igreja, o Senhor absoluto dos céus e da terra, está no total controle da igreja
e da história (1:1.3; 5:5).
3. Deus esclarece uns e confunde outros
• O livro de Apocalipse é um livro altamente simbológico.
Por quê? É como as parábolas: esclarece uns e confunde outros. Para a igreja
era uma mensagem clara, mas para os ímpios uma mensagem indecifrável.
• Os símbolos não enfraquecem com o tempo. Em vez de falar
do diabo como um ser maligno, falou de um dragão. Em vez de falar de um
ditador, falou de uma besta. Em vez de falar de um sistema sedutor, falou de
uma Meretriz, Babilónia, a grande.
• O número sete é um número importante no livro de
Apocalipse. Ele aparece 54 vezes neste livro. O livro fala de sete candeeiros,
sete estrelas, sete selos, sete trombetas, sete taças, sete espíritos, sete
cabeças, sete chifres, sete montanhas. O número sete significa completo, total.
Havia mais de sete igrejas na Ásia Menor. Mas quando Jesus envia carta às sete
igrejas, significa que ele envia a sua mensagem para toda a igreja, em todos os
lugares, em todos os tempos.
• Tudo indica que as sete igrejas representem sete períodos
sucessivos da história da igreja, ainda que, as características das sete
igrejas sejam transversais simultaneamente a toda a igreja. João escolheu estas
sete igrejas para que elas servissem de representantes da igreja toda. O
Apocalipse era e é para toda a igreja.
2. Este livro é destinado a todos os cristãos em todos os
tempos
• Ele é um livro encorajador para os todos os cristãos em
todos os tempos.
• Este livro devia ser lido em voz alta em culto público (v.
3). Há uma bem-aventurança para os que lêem, ouvem, e praticam a mensagem deste
livro.
• Para todas as igrejas o Senhor que anda no meio dos
candeeiros tem uma palavra de exortação e também de encorajamento. Ele os
desafia a serem vencedores!
• A mensagem central de Jesus para a igreja é que nós não
devemos nos aproximar da profecia apenas com curiosidade acerca do futuro.
Quando Daniel e João receberam a palavra da profecia, do
plano de Deus, do futuro, ambos caíram aos pés do Senhor (Dn 10:7-10; Ap 1:17).
Eles ficaram esmagados pela grandeza da manifestação do Senhor. É assim que nós
devemos nos aproximar do livro de Apocalipse, como adoradores e não como académicos.
1. Uma saudação de encorajamento e não de medo – Apocalipse
1: 4
• Graça e Paz não é uma palavra de medo, mas de doçura, de
encorajamento a uma igreja que passa pelo vale do martírio.
2. A Graça e a Paz são enviadas à Igreja pela Trindade - v.
4-5
• O Deus Pai, o Deus Espírito e o Deus Filho estão no
completo controlo da história e num tempo de sombras e provas, eles enviam à
igreja a sua graça e a sua paz.
3. Como a igreja deve ver o seu Noivo? – v. 5
a) Como a Fiel Testemunha - Jesus foi fiel durante todo o
seu ministério. Nunca deixou de testemunhar sobre o Pai, mesmo na hora do
sofrimento e da morte. "Eu vim para fazer a vontade do Meu Pai.".
b) Primogénito dos Mortos - Jesus foi o primeiro a
ressuscitar em glória. Ele está vivo para sempre. Ele é o primogénito porque é
o primeiro da fila e nós vamos logo atrás. Jesus matou a morte. Ele venceu o nosso
último inimigo. Uma igreja que está a enfrentar o martírio precisa saber que o
seu Deus vencer o poder da morte. A noiva do Cordeiro não tem mais a morte à
sua frente, mas atrás de si.
c) O Soberano dos Reis da Terra - A igreja precisa ver Jesus
como o presidente dos presidentes, diante de quem todos os poderosos se dobrarão.
Jesus está acima de Roma, dos imperadores. Ele está acima dos impérios, das
nações soberbas, dos reis da terra, dos presidentes que ostentam o seu poder.
4. Como a igreja deve posicionar-se diante do seu Noivo? –
v. 5-6
• Quando João vê a glória do Noivo, ele prorrompe numa
doxologia suprema, diante da suprema glória de Cristo. Ele encanta-se com o
Cristo que lhe é revelado. O seu coração se derrama em adoração.
• Por que a igreja deve adorar o seu Noivo?
a) Porque ele nos ama - O verbo está no presente. O amor de
Cristo é algo que permanece. Ele nos amou, ainda nos ama e nos amará até ao
fim.
b) Ele nos libertou dos nossos pecados - Fala de um ato de
redenção concluído (5:9). A versão King James diz que ele nos lavou. Ele
quebrou as amarras do pecado e nos limpa. O que é maravilhoso é que ele nos
amou quando estávamos sujos e perdidos e depois nos libertou.
c) Nos constituiu reis e sacerdotes – A igreja não foi amada
e libertada para nada. O alvo do amor é constituir reis e sacerdotes para Deus.
Ele nos ama e nos levanta da lama e depois nos coloca a coroa e a mitra. Já
estamos assentados com Cristo nas regiões celestiais (pela fé), mas haveremos
de ser co-regentes com Ele, pois reinaremos com ele. Somos um reino não apenas
porque Cristo reina sobre nós, mas porque participamos do seu reinado. A mitra
do sumo sacerdote tinha uma placa de ouro "Santidade ao Senhor’. Temos
livre acesso a Ele, pois somos uma raça de sacerdotes reais.
