A PRIMEIRA MENSAGEM APOCALIPSE - A HORA DO JUÍZO

No livro de Daniel, capítulo 8, encontramos uma sequência de eventos históricos que precedem a segunda vinda de Cristo. Neles são descritos a sucessão de quatro reinos (babilónico, medo-persa, grego e romano), e, proveniente do último (romano), surgiria um poder que actuaria de maneira singular em relação aos seus antecessores, fazendo prosperar o engano ao deitar por terra a verdade referente ao santuário celestial; obscurecendo deste modo o ministério intercessório de Jesus. Daniel 7:25 descreve esse mesmo poder (reino) dizendo: "Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a lei..."

Apesar disso, Deus não permitiria que os Seus ensinos, a Sua lei e a verdade relativa ao ministério sumo-sacerdotal de Jesus prosseguisse indefinidamente obscurecida pelo erro. Através de homens e mulheres fiéis e tementes a Deus, Ele reavivaria a Sua causa (Isaías 58:12). A reforma protestante redescobriu parcialmente o papel de Cristo como nosso Mediador, o que ocasionou grande reavivamento no seio do mundo cristão. Contudo, havia ainda outras verdades a serem reveladas acerca do ministério celestial de Jesus. E a Daniel foi divulgado o tempo em que Deus restauraria essas verdades e iniciaria o grande julgamento da raça humana. Em visão Daniel contemplou esses eventos e, no desfecho dela, relata o seguinte diálogo:

 "Até quando durará a visão do sacrifício diário e da transgressão assoladora, visão na qual é entregue o santuário e o exército a fim de serem pisados?"

 "Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado." (Daniel 8:13-14)

A PRIMEIRA MENSAGEM APOCALIPSE - O TRIBUNAL CELESTIAL

Salientamos que a profecias das 70 semanas apontava, também, para a inauguração do ministério sacerdotal de Cristo no santuário celestial e, isto ocorreu com a unção do "Santo dos santos". Cumprindo assim o último evento descrito em Daniel 9:24.

O santuário terrestre (cópia do santuário celestial - Êxodo 25:8-9) foi ungido com óleo sagrado a fim de que tal ato o consagrasse para os seus serviços (Levítico 8:10), e, o santuário celeste também deveria ser consagrado para o ministério intercessório de Cristo, e é exatamente isso que o anjo Gabriel revela à Daniel quando diz: "... e para ungir o Santo dos santos" (Daniel 9:24). Com Sua ascensão, pouco tempo depois de Sua ressurreição, Cristo iniciou Seu ministério como sumo sacerdote e intercessor no santuário celestial (Hebreus 8:1-5).

"A ida de Cristo ao lugar santíssimo como nosso sumo sacerdote para purificação do santuário a que se faz referência em Daniel 8:14; a vinda do Filho do homem ao Ancião de Dias, conforme se acha apresentada em Daniel 7:13 e a vinda do Senhor a Seu templo, predita por Malaquias 3:1 são descrições do mesmo acontecimento."1

O livro de Hebreus afirma: "Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue: e sem derramamento de sangue não há remissão. Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que se acham nos Céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios a eles superiores" - o precioso sangue de Cristo (Hebreus 9:22-23). Assim como os pecados do povo de Deus eram pela fé transferidos para a oferta pelo pecado e então simbolicamente transportados para o santuário terrestre (Levítico 6:1-7; Números 5:5-8), sob o Novo Concerto, os pecados confessados são pela fé colocados sobre Cristo (Hebreus 10:19-22; Romanos 3:23-25).2

Com o mesmo objetivo que era realizado o dia da Expiação para remover os pecados do santuário terrestre

A PRIMEIRA MENSAGEM APOCALIPSE - A LEI DO TRIBUNAL CELESTIAL

"Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no céu, e foi vista a arca da Aliança no seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e grande saraivada." (Apocalipse 11:19)

A arca do concerto de Deus está no Santo dos santos, ou lugar santíssimo, que é o segundo compartimento do santuário celestial. No ministério do tabernáculo terrestre, que servia como "sombra das coisas celestiais" (Hebreus 8:1-2), este compartimento se abria somente no grande dia da Expiação, para a purificação do santuário. Portanto, o anúncio de que o templo de Deus se abrira no Céu, e de que fora vista a arca de Seu concerto, indica a abertura do lugar santíssimo do santuário celestial, em 1844.(a)

Ao entrar Cristo ali para efetuar a obra finalizadora da expiação. Os que pela fé seguiram seu sumo sacerdote, ao iniciar Ele o ministério no lugar santíssimo, contemplaram a arca de Seu concerto. Estudando sobre o santuário terrestre e fazendo o paralelismo com o santuário celestial, chegaram a compreender a mudança operada no ministério do Salvador, e viram que Ele agora oficiava diante da arca de Deus, pleiteando com Seu sangue em favor dos pecadores.

A arca do tabernáculo terrestre continha as duas tábuas de pedra, sobre as quais se achavam inscritos os preceitos da Lei de Deus. A arca era mero receptáculo das tábuas da lei, a presença desses preceitos divinos é que lhe dava valor e santidade. Quando se abriu o templo de Deus no Céu, foi vista a arca do Seu testemunho. Dentro do Santo dos santos, no santuário celestial, acha-se guardada sagradamente a lei divina

A PRIMEIRA MENSAGEM APOCALIPSE - ADVOGADO

"... Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo; e Ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro." (I João 2:1). "Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo Céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus". "Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles." (Hebreus 9:24; Hebreus 7:25).

Ao abrirem-se os livros de registro no juízo, é passada em revista perante Deus a vida de todos os que creram em Jesus. Começando pelos que primeiro viveram na Terra, nosso Advogado apresenta os casos de cada geração sucessiva, finalizando com os vivos. Todo nome é mencionado, cada caso minuciosamente investigado. Aceitam-se nomes, e rejeitam-se nomes. Quando alguém tem pecados que permaneçam nos livros de registro, para os quais não houve arrependimento nem perdão, seu nome será omitido do livro da vida, e o relato de suas boas ações apagado do livro memorial de Deus. O SENHOR declarou a Moisés: "Aquele que pecar contra Mim, a este riscarei Eu do Meu livro." (Êxodo 32:33).

"Acaso, tenho Eu prazer na morte do perverso? - diz o SENHOR Deus; não desejo Eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva? Mas, desviando-se o justo da sua justiça e cometendo iniqüidade, fazendo segundo todas as abominações que faz o perverso, acaso, viverá? De todos os atos de justiça que tiver praticado não se fará memória; na sua transgressão com que transgrediu e no seu pecado que cometeu, neles morrerá." (Ezequiel 18:24 cf Malaquias 3:16)

Todos os que verdadeiramente se tenham arrependido do pecado e que pela fé hajam reclamado o sangue

A PRIMEIRA MENSAGEM APOCALIPSE - O MEMORIAL DO CRIADOR

Pelo primeiro anjo (primeira mensagem angélica) os homens são chamados a temer a Deus e dar-Lhe glória, e adorá-Lo como o Criador do Céu e da Terra (Apocalipse 14:6-7). O dever de adorar a Deus se baseia no fato de que Ele é o Criador, e que a Ele todos os outros seres devem a existência. Deus é apresentado pela Bíblia como o único que possui o direito à reverência e a adoração:

"Porque todos os deuses dos povos não passam de ídolos; o SENHOR, porém fez os céus." (Salmos 96:5)

"Sabei que o SENHOR é Deus: foi Ele que nos fez, e dEle somos; somos o Seu povo e rebanho do Seu pastoreio." (Salmos 100:3)

"Ó, vinde, adoremos, e prostremo-nos; ajoelhemo-nos diante do SENHOR que nos criou." (Salmos 95:6)

"Porque assim diz o SENHOR, que criou os Céus, o Deus que formou a Terra, que a fez e a estabeleceu; que não criou nada para o caos, mas para ser habitada: Eu sou o SENHOR, e não há outro." (Isaías 45:18)

"NO PRINCÍPIO era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era

Deus... Todas as coisas foram feitas por Ele, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez." (João 1:1-3)

E os seres santos que adoram a Deus nos Céus, declaram o mesmo motivo: "Digno és, SENHOR, de receber glória, e honra, e poder; porque Tu criaste todas as coisas." (Apocalipse 4:11).

"No Éden, Deus estabeleceu o memorial de Sua obra da criação, depondo a Sua bênção sobre o sétimo dia. O sábado foi confiado a Adão, pai e representante de toda a família humana. Sua observância deveria ser um ato de grato reconhecimento, por parte de todos os que morassem sobre a Terra, de que Deus era seu Criador e legítimo Soberano; de que eles eram a obra de Suas mãos, e súditos de Sua autoridade. Assim, a instituição era inteiramente comemorativa, e foi dada a toda a humanidade. Nada havia nela prefigurativo, ou de aplicação restrita a qualquer povo."1

A PRIMEIRA MENSAGEM APOCALIPSE - O SÊLO

 "Eu sou o SENHOR, vosso Deus; andai nos Meus estatutos, e guardai os Meus juízos, e praticai-os; santificai os Meus sábados, pois servirão de sinal entre Mim e vós, para que saibais que Eu sou o SENHOR, vosso Deus." (Ezequiel 20:19-20)

"O sábado foi dado a toda a humanidade para comemorar a obra da criação. O grande Jeová, quando lançou os fundamentos da Terra, quando revestiu o mundo inteiro de beleza e criou todas as maravilhas da terra e do mar, instituiu o dia do sábado e o santificou... E esse sábado, santificado por Deus, devia ser guardado como concerto perpétuo. Era um monumento comemorativo que devia permanecer de século a século, até o fim da história terrestre.

Deus tirou os hebreus da servidão egípcia, e ordenou que observassem o Seu sábado e guardassem a lei dada no Éden. Cada semana Ele operava um milagre para fixar-lhes na mente o fato de que instituíra o sábado no começo do mundo. Há os que afirmam que o sábado só foi dado para os judeus; mas Deus nunca disse isso. Ele confiou o sábado ao povo de Israel como um depósito sagrado."1

Vocês terão a mesma lei para o estrangeiro e para o natural da terra. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês. (Levítico 24:22)

"Agora, pois, diligentemente ouvirdes a Minha voz e guardareis a Minha aliança, então, sereis a Minha propriedade peculiar dentre todos os povos... vós Me sereis reino de sacerdotes e nação santa... Atendei-Me, povo Meu, e escutai-Me, nação Minha; porque de Mim sairá a lei, e estabelecerei o Meu direito como luz dos povos." (Êxodo 19:5-6; Isaías 51:4 cf Romanos 3:2)

"Aos estrangeiros, que se chegarem ao SENHOR, para O servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos Seus, sim, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem o Meu concerto. Também os levarei ao Meu santo monte e os alegrarei na Minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no Meu altar; porque a Minha casa será chamada casa de oração, para todos os povos." (Isaías 56:6-7)

"É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão." (Romanos 2:29-30)

"Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um

QUAL A DIFERENÇA ENTRE PROFECIA BÍBLICA E ADVINHAÇÃO?

A bruxaria é uma religião de natureza essencialmente espírita, (para saber mais, por favor consulte: religião e bruxaria).

Aquilo a que se chama «bruxo», não passa por isso e na verdade de um sacerdote dessa milenar religião, ( a chamada «a Velha tradição», ou a «Velha religião» ), da mesma forma como um padre é o sacerdote do catolicismo e um rabino é um sacerdote no judaísmo.

O objectivo da missão do sacerdote, não é deitar-se em adivinhações, mas sim comunicar com o mundo dos espíritos e das divindades.

A missão do sacerdote, consiste em:

- divulgar a palavra da sua crença, assim como servir de «ponte» entre este mundo e o mundo dos espíritos.

O sacerdote cumpre essa missão da seguinte forma:

1-Venerando os espíritos da sua fé

2-Dirigindo aos espíritos da sua fé, oferendas que lhes são agradáveis

3-Conservando, respeitando e observando os ensinamentos dos espíritos da sua fé

4-Realizando, em homenagem aos espíritos da sua fé, rituais e liturgias

5-Endereçando aos espíritos da sua fé os pedidos daqueles que procuram auxilio espiritual para os seus problemas, assim levando a acção dos espíritos da sua fé a todos aqueles que procuram ajuda

Desfaça-se por isso um equívoco: um bruxo pode praticar adivinhação, mas um bruxo não é um adivinho, um bruxo é um sacerdote. Que procura entrar em contacto com o mundo das trevas e receber vislumbres incertos do futuro. Asssim, seria mais correcto dizer: que um bruxo ou adivinho faz futurologia.

Um bruxo não advinha, bruxo possui um forte vínculo com o mundo espiritual, e através desse seu diálogo com os espíritos, ele convoca forças espirituais para que elas possam responder aos assuntos que lhe são colocados nas mãos.

Pois quando voce vai ao bruxo, não lhe pergunte qual vai ser o seu fututo. O seu futuro, se você ficar de braço cruzado, é perder tudo aquilo que você mais deseja e que está em risco. Você deve confessar o que está atormentando a sua vida, e o bruxo analisará. E feito o estudo, ele lhe dirá o que fazer para obter uma resposta dos espíritos aos seus tormentos, conforme aquilo que os espíritos podem fazer por si, e que Deus permite que seja feito.

COMO ENCONTRAR A VERDADEIRA IGREJA DE DEUS?

Deus frequentemente tem dado mensagens especiais que vêm de encontro às necessidades de diferentes gerações; uma mensagem para animar Adão e Eva depois que o pecado tinha arruinado o mundo; uma mensagem para o mundo antes do cataclismo do Dilúvio, mensagens para Israel quando a Assíria ou a Babilónia ameaçava. Jesus veio com uma mensagem especial para a Sua geração, e Deus também deu uma mensagem especial para os nossos dias. Os capítulos 12 e 14 de Apocalipse resumem a mensagem especial de Deus para nós hoje. Proponho que estudemos este tema com espírito de oração e análise da Palavra.

1. A IGREJA ESTABELECIDA POR JESUSA vida e os ensinos de Jesus estabeleceram unidade de crença e um companheirismo íntimo na igreja apostólica fundada por Ele. Os apóstolos tinham um relacionamento de intimidade com o Cristo ressurgido. Paulo descreve esse laço de união que os unia comparando-o com um relacionamento matrimonial:

“Eu os prometi a um único marido, Cristo, querendo apresentá-los a Ele como uma virgem pura”. II Coríntios 11:2 (A não ser quando indicado, todos os textos bíblicos da série DESCOBERTAS BÍBLICAS são da Nova Versão Internacional da Bíblia [NVI].).

De acordo com Paulo, a igreja cristã é uma virgem pura, a noiva de Cristo – um símbolo usado para retratar a igreja amada de Cristo.

No Velho Testamento, a mesma metáfora é usada para descrever Israel, o povo escolhido de Deus. Deus disse a Israel: “como noiva, você me amava” (Jeremias 2:2); “Eu sou o marido de vocês” (Jeremias 3:14, nota da margem)

O livro de Apocalipse também fala da igreja como uma mulher:

“Apareceu no céu um sinal extraordinário: uma mulher vestida do sol, com a lua debaixo dos seus pés e uma coroa de doze estrelas sobre a cabeça”. Apocalipse 12:1

(1) UMA MULHER “VESTIDA DE SOL”. Isso sugere uma igreja radiante como o sol por estar vestida da gloriosa presença de Cristo. Jesus, a “luz do mundo” (João 8:12), brilha através dos membros de Sua igreja, e assim eles se tornam “luz do mundo” (Mateus 5:14).

(2) TEM A “LUA DEBAIXO DOS SEUS PÉS”. A lua representa a luz refletida do evangelho nos sacrifícios e cerimônias do povo de Deus no Velho Testamento. A lua debaixo dos pés sugere que a luz refletida do evangelho foi substituída pelo ministério de Cristo.

(3) TEM UMA “COROA DE DOZE ESTRELAS NA CABEÇA”. As estrelas representam os doze apóstolos, homens nobres cujo testemunho sobre Jesus continua irradiando a vida de muitos até hoje.

Essa descrição da mulher claramente indica que João tinha em mente a transição do povo de Deus, Israel, do Velho Testamento, para a igreja cristã do Novo Testamento que foi estabelecida por Jesus. O sol, a lua e as estrelas enfatizam o ministério da igreja de levar a luz, ou seja, espalhar as boas novas a todos os cantos da terra.

2. O DRAMA DA DERROTA DE SATANÁSO aparecimento da mulher prepara a cena para o grande drama:

“Ela estava grávida, e gritava de dor, pois estava para dar à luz. Então apareceu no céu outro sinal: um enorme dragão vermelho com sete cabeças e dez chifres, tendo sobre as cabeças sete coroas. Sua cauda arrastou consigo um terço das estrelas do céu, lançando-as na terra. O dragão colocou-se diante da mulher que estava para dar à luz, para devorar o seu filho no momento em que nascesse. Ela deu à luz um filho, um homem, que governará todas as nações com cetro de ferro. Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de Seu trono”. Apocalipse 12:2-5

Três figuras chaves participam nesse drama:

(1) A MULHER, já identificada como a igreja de Deus.

(2) O FILHO nascido dessa mulher que é “arrebatado para junto de Deus e de Seu trono” e algum dia “governará todas as nações”.

(3) O DRAGÃO, representando o Diabo, ou Satanás.

A PRIMEIRA IGREJA DO APOCALIPSE - ÉFESO

Texto Bíblico: Ap. 2: 1 -7

Período: 34 - 100 AD

Significado: Desejável.

Identificação: PUREZA.

LINHA DO TEMPO.

1. Apresentamos noutros estudos a profecia de Daniel 8:13-14. Assim, não vamos entrar nos detalhes desta profecias, referimo-nos aos 490 anos do tempo de graça dados ao povo Judeu e como é do nosso conhecimento estes 490 anos eram uma parte dos 2300 de Daniela 8:14. Teremos em conta que esta profecia teve inicio no ano 457 a.C e os 490 anos terminaram no ano 34 d.C ou a.D com a presença de dois eventos importantes: o apedrejamento de Estevão e a conversão de Saulo (Actos 7:54 e 9:1 e seguintes).

2. Destes 2300 anos se deduz os 490 anos do tempo de graça para os judeus, remanescendo 1810 anos a serem contados do ano 34 d.C, começando dai a contagem deste tempo remanescente (1810 anos) que faltam para completar o Grande período que compreende a maior cadeia profética predita no Livro do profeta Daniel. Assim sendo, a nova contagem 34 d.C até ao ano 100 d.C , como sendo o tempo a ser contado como o período da Igreja de Éfeso. Diante disto, Éfeso está no contexto do maior período profético - 2300 anos. Existe toda uma interpretação em torno deste aspecto histórico, sendo o livro do profeta Daniel e o de Apocalipse livros proféticos complementares. O cumprimento do calendário profético é algo impressionante. Verdadeiramente a sabedoria de Deus é inquestionável. Assim Linha do Tempo.

Restabelece-se desse modo:

34| _________________________ |100

d.C.

COMENTÁRIOS:3. Verso1 – A primeira Carta – foi endereçada à igreja que estava em Éfeso. Foi o primeiro período da história da Igreja de Cristo. Convém salientar que não são muitas igrejas ou denominações. Sim, a igreja de Deus é uma só. A carta é dirigida à Igreja de Deus em Éfeso que se encontrava na Ásia Menor ou no Velho Mundo. Era uma província Romana e veio a tornar-se um dos principais Centros do Cristianismo. O emissor da carta identifica-se como "...Aquele que... ...tem... e que anda..." (ler pormenorizadamente o texto). Isto significa “Sua PRESENÇA constante”. Esta Carta foi dirigida aos cristãos que estavam em Éfeso, muito conhecida no livro dos Atos dos Apóstolos como sendo a Igreja Primitiva. Esta carta tem correspondência com o 1o Selo de Ap. 6 – o Cavalo Branco - que será motivo de uma nova série – Os Sete Selos.

4. A palavra Éfeso tem o significado de DESEJÁVEL – demonstrada na simplicidade e no fervor de uma criança. Período caracterizado pelo Calor, pelo Amor e pelo Trabalho por Jesus. É a Igreja do PRIMEIRO

A SEGUNDA IGREJA DO APOCALIPSE - ESMIRNA

Texto Bíblico: Ap. 2: 8-11
Período: 100 - 313 AD
Significado: Cheiro Suave/Elevação.
Identificação: PERSEGUIÇÃO.

RETROSPECTIVA.

1. No estudo anterior vimos a mensagem que o Senhor dirigiu à igreja que estava em Éfeso (Ap. 2: 1-7) Uma igreja perseguida, mas firme. A primeira Igreja foi marcada pela sua PUREZA. A Igreja do tempo dos apóstolos.

2. O passo seguinte é estudarmos os componentes da segunda carta identificada como uma Igreja igualmente perseguida. Destafeita, pelos imperadores romanos que se sucederam em maior ou menor grau de atrocidades com a ajuda dos falsos judeus (xiitas) – dai ela ser chamada da Igreja do CHEIRO SUAVE.

LOCALIZAÇÃO.

3. Esmirna ficava ao norte de Éfeso nas proximidades do Mar Egeu. Era um magnífico porto e como toda zona litorânea, era um dos maiores centros de prostituição. Ficava na costa Ocidental da Ásia Menor. Era a mais bela de todas as cidades daquela região. Foi denominada como sendo ORNAMENTO DA ÁSIA. Também era conhecida como sendo a CIDADE DA VIDA. Famosa por sua beleza; tinha aproximadamente 850 mil habitantes. Foi saqueada muitas vezes. É o período do heroísmo cristão. Foi esmagada pela espada dos Césares como veremos no comentário abaixo. Todavia, apesar da liderança haver colocado o firme alicerce da Fé Cristã, mesmo assim a grande apostasia assolou a Igreja.

SIGNIFICADO

4. Enquanto que Éfeso e o período do 1º Selo, Esmirna foi selada com o Segundo Selo (Ap. 6). Todas as cartas foram seladas. O significado do seu selo é Cheiro Suave. Aroma adocicado. Esmirna é a mesma coisa que Mirra. Sua Região Geográfica frequentemente foi devastada por terremotos, mas sempre reconstruída. Em 1688 foi quase totalmente destruída por um terremoto que matou 5000 pessoas. Esta Igreja foi fundada possivelmente por Paulo. Contudo, a perseguição intensamente promovida pelos Judeus, pelos Romanos e pelos Turcos.

IMPERADORES.

5. TRAJANO – 98 a 117 – Era uma ofensa capital todo aquele que perseverasse no Cristianismo. Permitia o tumulto popular contra os cristãos.

ADRIANO – 117 a 138 – Nos jogos e espetáculos populares permitia-se a destruição dos cristãos, mas só aqueles que estivessem convictos.

ANTÓNIO, O PIO – 136 a 161 - Permitiu a revolta da população contra os cristãos com o emprego de todos os tipos de violências. Justino Mártir foi morto nessa época.

MARCO AURÉLIO – 161 a180 – Os filósofos acusam os cristãos de crimes horríveis, tais como banquetes com carnes de crianças mortas, incesto, etc. Foi um dos mais terríveis períodos da perseguição

religiosa.

COMODO - 180 a 192 – Era comum o suplício dos cristãos.

7º SEVERO - 193 a 211 – Os presidentes tinham liberdade para perseguir e matar os cristãos.

ALEXANDRE SEVERO - 222 a 235 – Constantes torturas.

MAXIMINO - 235 a 238 – Atrocidades. DÉCIO TRAJANO - 249 a 251 – Pior período da perseguição. Éditos terríveis.

GALO - 251 a 253 – Os cristãos foram acusados como responsáveis pela existência das calamidades e pestilências.

VALERIANO - 253 a 260 – Cristãos foram proibidos de realizar reuniões. Foi decretado a morte de muitos deles.

AURELIANO – 270 a 275. Foi o único dos imperadores romanos que não encontramos registro de atrocidades. Pelo menos não há registros históricos.